[ أو لامستم النساء فلم تجدوا ماءً فتيمموا صعيداً طيباً ] النساء

[ أو لامستم النساء فلم تجدوا ماءً فتيمموا صعيداً طيباً ] النساء 43

إن فعل ( لمس ) يدل على حدوثه من فاعل واحد قام به من جهة واحدة نحو قوله تعالى : [ ولو نزلنا عليك كتاباً في قرطاس فلمسوه بأيديهم لقال الذين كفروا إن هذا إلا سحر مبين ... ] الأنعام 7
فعلمية اللمس صدرت من الناس للكتاب ، ولم يصدر عن الكتاب عملية لمس لهم . بينما فعل ( لامس ) هو فعل يدل على حدوث مشترك بين فاعلين لفعل واحد . نحو قولنا : لَكَمَ زيد عمراً . نفهم أن فعل اللكم صدر من زيد فقط, ووقع اللكم على عمرو . أما إذا قلنا : لاكم زيد عمراً . نفهم أن فعل اللكم كان بينهما مشتركا لكليهما معاً ، فكل منهما يلكم صاحبه . قال تعالى : [ أولا مستم النساء فلم تجدوا ماءً فتيمموا صعيداً طيباً ] النساء 43 فعملية اللمس مشتركة بين الرجال والنساء على حد سواء ، فكلاهما قام بلمس الآخر ، وهذا اللمس ليس مجرد وضع كف اليد على جسم الآخر, فهذه العملية تسمى لمساً, وليس تلامساً . فإن دخول حرف الألف على اللام أعطاها بعداً واستقامة مما يدل على أن فعل اللمس كان في كامل الجسم أو معظمه مشتركا بينهما . واستخدم الشارع فعل [ لامس ] عوضاً عن كلمة [ الجنابة ] لأن الإنسان ممكن أن يقوم بالملامسة دون أن يخرج منه المني ، فلكي لا يظن أنه ليس عليه غسل أتت كلمة [ لامس ] لتؤكد أن الغسل واجب عليهما إذا تم فعل التلامس سواء أنزل أم لم ينزل , أدخل أم لم يُدخل , والتلامس هو التقاء الرجل والمرأة ببشرتيهما دون حائل بينهما مقترن بشهوة.
أما الجنابة فقد ذكرت صراحة[ وإن كنتم جنبا فاطهروا ] المائدة 6 لتشمل حالة الجنابة للإنسان بأي وضع كان سواء احتلاماً أم عمداً أم من عملية نكاح فيجب عليه أن يَتطَّهر للصلاة غسلاً إذا وُجِدَ الماء ، وإذا لم يستطع الغسل لسبب ما فينتقل إلى التيمم صعيداً طيباً .