دخول
مواضيع مماثلة
احصائيات
هذا المنتدى يتوفر على 4236 عُضو.آخر عُضو مُسجل هو ismailajray فمرحباً به.
أعضاؤنا قدموا 32000 مساهمة في هذا المنتدى في 7320 موضوع
المواضيع الأخيرة
و اجني الارباح
COUR RESEAU
اعلان
عدد الزوار
ERMAIL
ربح المال
* تفسير جامع البيان في تفسير القرآن/ الطبري (ت 310 هـ) مصنف و مدقق
3 مشترك
صفحة 1 من اصل 1
* تفسير جامع البيان في تفسير القرآن/ الطبري (ت 310 هـ) مصنف و مدقق
من طرف nino الإثنين يناير 18, 2010 12:08 pm
{ وَلَقَدْ
آتَيْنَا لُقْمَانَ ٱلْحِكْمَةَ أَنِ ٱشْكُرْ للَّهِ وَمَن يَشْكُرْ
فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَنِيٌّ
حَمِيدٌ }
يقول
تعالـى ذكره: ولقد آتـينا لقمان الفقه فـي الدين، والعقل، والإصابة فـي
القول. وبنـحو الذي قلنا فـي ذلك، قال أهل التأويـل. ذكر من قال ذلك:
حدثنـي
مـحمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى وحدثنـي الـحارث، قال:
ثنا الـحسن، قال: ثنا ورقاء جميعاً، عن ابن أبـي نـجيح، عن مـجاهد، قوله:
{ وَلَقَدْ آتَـيْنا لُقْمان الـحِكْمَةَ } قال: الفقه والعقل والإصابة
فـي القول من غير نُبوّة.
حدثنا
بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة، قوله { وَلَقَدْ آتَـيْنا
لُقْمانَ الـحِكْمَةَ } أي الفقه فـي الإسلام. قال قَتادة: ولـم يكن
نبـياً، ولـم يُوح إلـيه.
حدثنـي
يعقوب بن إبراهيـم، قال: ثنا هشيـم، قال: أخبرنا يونس، عن مـجاهد، فـي
قوله { وَلَقَدْ آتَـيْنا لُقْمانَ الـحِكْمَةَ } قال: الـحكمة: الصواب.
وقال غير أبـي بشر: الصواب فـي غير النبوّة.
حدثنا ابن الـمثنى، ثنا مـحمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن الـحكم، عن مـجاهد، أنه قال: كان لقمان رجلاً صالـحاً، ولـم يكن نبـياً.
حدثنـي
نصر بن عبد الرحمن الأَوْديّ وابن حميد، قالا: ثنا حَكّام، عن سعيد
الزبـيديّ، عن مـجاهد، قال: كان لقمان الـحكيـم عبداً حبشياً، غلـيظ
الشفتـين، مصفح القدمين، قاضياً علـى بنـي إسرائيـل.
حدثنـي
عيسى بن عثمان بن عيسى الرملـيّ، قال: ثنا يحيى بن عيسى عن الأعمش، عن
مـجاهد، قال: كان لقمان عبداً أسود، عظيـم الشفتـين، مُشقَّق القدمين.
حدثنـي
عبـاس بن مـحمد، قال: ثنا خالد بن مخـلد، قال: ثنا سلـيـمان بن بلال، قال:
ثنـي يحيى بن سعيد قال: سمعت سعيد بن الـمسيب يقول: كان لقمان الـحكيـم
أسود من سودان مصر.
حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا أبـي، عن سفـيان، عن أشعث، عن عكرمة، عن ابن عبـاس، قال: كان لقمان عبداً حبشياً.
حدثنا
العبـاس بن الولـيد، قال: أخبرنا أبـي، قال: ثنا الأوزاعيّ، قال: ثنا عبد
الرحمن بن حَرْملة، قال: جاء أسود إلـى سعيد بن الـمسيب يسأل، فقال له
سعيد: لا تـحزن من أجل أنك أسود، فإنه كان من خير الناس ثلاثة من السودان:
بِلال، ومهجِّع مولـى عمر بن الـخطاب، ولُقمان الـحكيـم، كان أسود نوبـياً
ذا مشافر.
حدثنا
ابن وكيع، قال: ثنا أبـي، عن أبـي الأشهب، عن خالد الرَّبَعِيّ، قال: كان
لقمان عبداً حبشياً نـجاراً، فقال له مولاه: اذبح لنا هذه الشاة، فذبحها.
قال: أخرج أطيب مُضْغَتـين فـيها، فأخرج اللسان والقلب. ثم مكث ما شاء
الله، ثم قال: اذبح لنا هذه الشاة، فذبحها. فقال: أخرج أخبث مضغتـين
فـيها، فأخرج اللسان والقلب، فقال له مولاه: أمرتك أن تـخرج أطيب مضغتـين
فـيها فأخرجتهما، وأمرتك أن تـخرج أخبث مضغتـين فـيها فأخرجتهما فقال له
لقمان: إنه لـيس من شيء أطيب منهما إذا طابـا، ولا أخبث منهما إذا خَبثا.
آتَيْنَا لُقْمَانَ ٱلْحِكْمَةَ أَنِ ٱشْكُرْ للَّهِ وَمَن يَشْكُرْ
فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَنِيٌّ
حَمِيدٌ }
يقول
تعالـى ذكره: ولقد آتـينا لقمان الفقه فـي الدين، والعقل، والإصابة فـي
القول. وبنـحو الذي قلنا فـي ذلك، قال أهل التأويـل. ذكر من قال ذلك:
حدثنـي
مـحمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى وحدثنـي الـحارث، قال:
ثنا الـحسن، قال: ثنا ورقاء جميعاً، عن ابن أبـي نـجيح، عن مـجاهد، قوله:
{ وَلَقَدْ آتَـيْنا لُقْمان الـحِكْمَةَ } قال: الفقه والعقل والإصابة
فـي القول من غير نُبوّة.
حدثنا
بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة، قوله { وَلَقَدْ آتَـيْنا
لُقْمانَ الـحِكْمَةَ } أي الفقه فـي الإسلام. قال قَتادة: ولـم يكن
نبـياً، ولـم يُوح إلـيه.
حدثنـي
يعقوب بن إبراهيـم، قال: ثنا هشيـم، قال: أخبرنا يونس، عن مـجاهد، فـي
قوله { وَلَقَدْ آتَـيْنا لُقْمانَ الـحِكْمَةَ } قال: الـحكمة: الصواب.
وقال غير أبـي بشر: الصواب فـي غير النبوّة.
حدثنا ابن الـمثنى، ثنا مـحمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن الـحكم، عن مـجاهد، أنه قال: كان لقمان رجلاً صالـحاً، ولـم يكن نبـياً.
حدثنـي
نصر بن عبد الرحمن الأَوْديّ وابن حميد، قالا: ثنا حَكّام، عن سعيد
الزبـيديّ، عن مـجاهد، قال: كان لقمان الـحكيـم عبداً حبشياً، غلـيظ
الشفتـين، مصفح القدمين، قاضياً علـى بنـي إسرائيـل.
حدثنـي
عيسى بن عثمان بن عيسى الرملـيّ، قال: ثنا يحيى بن عيسى عن الأعمش، عن
مـجاهد، قال: كان لقمان عبداً أسود، عظيـم الشفتـين، مُشقَّق القدمين.
حدثنـي
عبـاس بن مـحمد، قال: ثنا خالد بن مخـلد، قال: ثنا سلـيـمان بن بلال، قال:
ثنـي يحيى بن سعيد قال: سمعت سعيد بن الـمسيب يقول: كان لقمان الـحكيـم
أسود من سودان مصر.
حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا أبـي، عن سفـيان، عن أشعث، عن عكرمة، عن ابن عبـاس، قال: كان لقمان عبداً حبشياً.
حدثنا
العبـاس بن الولـيد، قال: أخبرنا أبـي، قال: ثنا الأوزاعيّ، قال: ثنا عبد
الرحمن بن حَرْملة، قال: جاء أسود إلـى سعيد بن الـمسيب يسأل، فقال له
سعيد: لا تـحزن من أجل أنك أسود، فإنه كان من خير الناس ثلاثة من السودان:
بِلال، ومهجِّع مولـى عمر بن الـخطاب، ولُقمان الـحكيـم، كان أسود نوبـياً
ذا مشافر.
حدثنا
ابن وكيع، قال: ثنا أبـي، عن أبـي الأشهب، عن خالد الرَّبَعِيّ، قال: كان
لقمان عبداً حبشياً نـجاراً، فقال له مولاه: اذبح لنا هذه الشاة، فذبحها.
قال: أخرج أطيب مُضْغَتـين فـيها، فأخرج اللسان والقلب. ثم مكث ما شاء
الله، ثم قال: اذبح لنا هذه الشاة، فذبحها. فقال: أخرج أخبث مضغتـين
فـيها، فأخرج اللسان والقلب، فقال له مولاه: أمرتك أن تـخرج أطيب مضغتـين
فـيها فأخرجتهما، وأمرتك أن تـخرج أخبث مضغتـين فـيها فأخرجتهما فقال له
لقمان: إنه لـيس من شيء أطيب منهما إذا طابـا، ولا أخبث منهما إذا خَبثا.
nino- عضو نشيط
- عدد المساهمات : 321
تاريخ التسجيل : 24/11/2009
العمر : 26
رد: * تفسير جامع البيان في تفسير القرآن/ الطبري (ت 310 هـ) مصنف و مدقق
من طرف mohamed الأحد يناير 24, 2010 8:06 am
mohamed- عضو متميز
- عدد المساهمات : 2533
تاريخ التسجيل : 22/11/2009
العمر : 26
المستوى: : 2/7
القسم : : 2/7
رد: * تفسير جامع البيان في تفسير القرآن/ الطبري (ت 310 هـ) مصنف و مدقق
من طرف ام مريمة الخميس يونيو 24, 2010 8:39 am
ام مريمة- مشرف
- عدد المساهمات : 2730
تاريخ التسجيل : 09/05/2010
المستوى: : استاذة
القسم : : السلك الاعدادي
مواضيع مماثلة» الصفحة الرئيسية -> القرآن الكريم -> تفسير السعدي - سورة الفاتحة
» تفسير آية الكرسي
» عذب البيان .. لمن أحب الكذب في نيسان
» تفسير آية الكرسي
» عذب البيان .. لمن أحب الكذب في نيسان
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
» برامج منوعة لتعليم الاطفال
» les composantes d'un ordinateur
» برنامج crocodile clips بالنسبة لمادة الفيزياء و التكنولوجيا
» برامج تعليمية للاطفال
» امتحانات جهوية لمادة اللغة العربية 2014 مع التصحيح
» امتحانات جهوية لمادة اللغة الفرنسية 2014 مع التصحيح
» موقع يحتوي على مجموعة من الامتحانات الجهوية للتحميل مع التصحييح
» un lien très intéressant pour les enseignants de français