الثانوية الاعدادية ابن العريف مراكش


عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة يرجي التكرم بتسجبل الدخول اذا كنت عضو معنا
او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الي اسرة المنتدي
سنتشرف بتسجيلك
شكرا
ادارة المنتدي بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية Aa10




انضم إلى المنتدى ، فالأمر سريع وسهل

الثانوية الاعدادية ابن العريف مراكش


عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة يرجي التكرم بتسجبل الدخول اذا كنت عضو معنا
او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الي اسرة المنتدي
سنتشرف بتسجيلك
شكرا
ادارة المنتدي بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية Aa10


الثانوية الاعدادية ابن العريف مراكش
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
دخول

لقد نسيت كلمة السر

احصائيات
هذا المنتدى يتوفر على 4236 عُضو.
آخر عُضو مُسجل هو ismailajray فمرحباً به.

أعضاؤنا قدموا 32000 مساهمة في هذا المنتدى في 7320 موضوع
المواضيع الأخيرة
» امتحانات جهوية للسنة الثالثة اعدادي
بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية Icon_minitime1الأربعاء مايو 18, 2016 2:16 am من طرف RACHID

» برامج منوعة لتعليم الاطفال
بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية Icon_minitime1الخميس مايو 28, 2015 3:14 pm من طرف RACHID

» les composantes d'un ordinateur
بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية Icon_minitime1الأربعاء مايو 27, 2015 4:24 am من طرف RACHID

» برنامج crocodile clips بالنسبة لمادة الفيزياء و التكنولوجيا
بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية Icon_minitime1الإثنين مايو 25, 2015 2:15 pm من طرف RACHID

» برامج تعليمية للاطفال
بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية Icon_minitime1الإثنين مايو 18, 2015 2:58 pm من طرف RACHID

» امتحانات جهوية لمادة اللغة العربية 2014 مع التصحيح
بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية Icon_minitime1الإثنين مايو 18, 2015 9:21 am من طرف RACHID

» امتحانات جهوية لمادة اللغة الفرنسية 2014 مع التصحيح
بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية Icon_minitime1الأحد مايو 17, 2015 2:20 pm من طرف RACHID

» موقع يحتوي على مجموعة من الامتحانات الجهوية للتحميل مع التصحييح
بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية Icon_minitime1الأحد مايو 17, 2015 6:23 am من طرف RACHID

» un lien très intéressant pour les enseignants de français
بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية Icon_minitime1السبت سبتمبر 20, 2014 10:57 am من طرف redha

و اجني الارباح
COUR RESEAU

TP0
*********
l'opinion
*********
TP2
*********
TP3
*********
aujourd hui le maroc
*********
TP5
*********
TP5
*********
TP5
*********

فيديو تعليمي
*********************

الألة الحاسبة الإلكترونية

الة حاسبة

*************************
اعلان
عدد الزوار
*****************
مكتبة الصور


بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية Empty
ERMAIL
ربح المال
PaidVerts

بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية

+8
ام مريمة
taha
EL MOUHNI
الشعيري
marmarissa
شيماء اليسع
FAIZ
بلابل السلام
12 مشترك

صفحة 1 من اصل 2 1, 2  الصفحة التالية

اذهب الى الأسفل

بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية Empty بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية

مُساهمة من طرف بلابل السلام الخميس أبريل 29, 2010 3:34 pm

يشرفني إخواني أخواتي أن أضع بين أيديكم بحثا نلت به شهادة الإجازة في الدراسات الإسلامية ،وهو بعنوان " جوانب المحبة في سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم " .ولأنه طويل سأنشره عبر سلسلات ، أبدؤها اليوم بالمقدمة .

مقدمة البحث


بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الواحد الأحد الفرد الصمد المنزه عن الشريك المتفرد بصفات الكمال .والصلاة والسلام على نبينا وحبيبنا محمد بن عبد الله إمام المحبين وسيد المحبوبين وعلى اله وصحبه أجمعين .
وبعد :
إن الحديث عن المحبة بشكل عام ومحبة المولى عز وجل بشكل خاص من الأحاديث التي تناولتها أقلام علمائنا الأجلاء فألفوا فيها عدة كتب كانت النبراس الذي يضع الحب قي نطاقه الشرعي بعيدا عن خيالات القصصيين والشعراء وقد جسدت كتابات شيخ الإسلام ابن قيم الجوزية – رحمه الله –هذا المعنى بشكل واضح .
أما حب الرسول صلى الله عليه وسلم لله فلم تفرد له كتب خاصة مهمة تعالجه باستثناء ما ضمته ثنايا " الشفا " من مباحث هامة وما ألفه بعض الكتاب عن جوانب متفرقة في الحب النبوي ككتاب "حب الرسول للنساء " لعبد الله كنون .وحبه صلى الله عليه وسلم لله لبعض الصحابة كأسامة بن زيد من خلال كتاب " أسامة بن زيد حب الرسول "للدكتور وهبة الزحيلي . لذا فإن هذا البحث لا يدعي لنفسه الابتكار أو التجديد في الفكرة بقدر مايسعى لجمع ما تفرق في الكتب والتنسيق بينها مع تسليط الضوء على واقع المحبة النبوية في عصرنا الحالي والتذكير بالعلاج السليم للداء الذي ألم بالأمة والذي يعتبر تصحيح حبنا لنبينا عليه الصلاة والسلام جزءا مهما في سبيل تقويم مسارنا .
وقد بدا لي بعد جهد جهيد أن أقسم البحث إلى ثلاثة فصول يندرج تحت كل واحد منها مباحث تفصيلية
الفصل الأول:وهو بمثابة أرضية أولية ضرورية تسلط الضوء على جوانب مهمة في الحب النبوي وقد عنونته ب " أضواء على المحبة النبوية " وقسمته إلى أربع مباحث وهي :
المبحث الأول: بعنوان " حقيقة المحبة النبوية " عرفت فيه المحبة لغة واصطلاحا ثم تحدثت عن ألقاب المحبة مع الإشارة إلى علاقة المحبة بذات الله تعالى .وفي الأخير عرفت المحبة النبوية وبينت كيف أن النبي صلى الله عليه وسلم ا ستحق محبتنا لحيازته الحسنيين : حسن الخلق وحسن الخلق.
المبحث الثاني:أجبت فيه عن تساؤلات هي في الأصل شبهات يثيرها الحاقدون حول سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم لله فبينت انطلاقا مما اطلعت عليه أن الحب في حياته صلى الله عليه وسلم لله فطرة وليس شهوة.ثم تحدثت عن انعكاساته على سلوكه صلى الله عليه وسلم ومن ثم فقد كان عنوان هذا المبحث " طبيعة المحبة في حياته صلى الله عليه وسلم "
المبحث الثالث:أوضحت من خلاله " القواعد التي صان بها الرسول صلى الله عليه وسلم المحبة "وكيف عمل على توطيدها بتوجيهاته وأقواله الرشيدة .
المبحث الرابع:بعنوان " علامات محبته صلى الله عليه وسلم لله "وهو بمثابة الميزان الذي يسع كل إنسان امتلاكه حتى يزن بنفسه محبته للرسول الحبيب صلى الله عليه وسلم ثم يصنفها أوفت بحق هذه المحبة أم لم توف ?
الفصل الثاني׃ تحدثت فېه عن صور المحبة فې سېرته صلى الله علېه وسلم وذلك من خلال المباحث الثالېة׃
المبحث الأول: تعرضت فيه لمحبة الرسول صلى الله عليه وسلم لله عزوجل مع بيان بعض الصور التي تعبرعن هذه المحبة العظيمة .والغرض من هذا المبحث ليس تأكيد محبة الرسول صلى الله علېه وسلم لله عزوجل لأن هذا واضح ومسلم به وإنما القصد الاسترشاد بهديه صلى الله علېه وسلم.
المبحث الثاني: بعنوان " محبة الرسول صلى الله علېه وسلم للغير" وقصدت بالغير أهله صلى الله علېه وسلم وأصحابه والناس كافة.فتحدثت عن حبه لزوجاته خاصة خديجة وعائشة رضوان الله عليهما .وأولاده خاصة فاطمة الزهراء .وأحفاده خاصة الحسن والحسين رضي الله عنهما .ثم انتقلت للحديث عن حبه لأصحابه رضوان الله عليهم .
المبحث الثالث : وهو الوجه الآخر للمبحث السابق أي "محبة الغير للرسول صلى الله علېه وسلم"وهو من أبدع المباحث التي تثير الدهشة وتحفز على العمل في نفس الآن .إذ يظهر لنا الدرجة العظيمة التي بلغها حب "الغير" للرسول صلى الله علېه وسلم وکيف طبق الصحابة الکرام قول الرسول صلى الله علېه وسلم '' والذي نفسي بيده لايؤمن أحدکم حتى أکون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين '' متفق عليه .
الفصل الثالث: لن أغالي إذا قلت بان الصعوبة التي وجدتها في هذا الفصل أكثر من التي وجدتها في الفصلين السابقين .والسبب قلة المراجع التي کنت أتمنى أن تترجم الفكرة التي أشار علي بها الأستاذ المشرف وهي تحليل إسلامي علمي لواقع المحبة النبوية .وقد وفقني الله فعثرت على ما أصبو إليه من خلال مراجع للأستاذ محمد قطب وغيره فصغت فكرة من هنا وأخرى من
هناك وباقتراح من الأستاذ ''سعيد ربيع'' کان العنوان المناسب هو " محبة الرسول صلى الله علېه وسلم بين العادة والعبادة "وقسمته إلى مبحثين
المبحث الأول :بعنوان " محبة الرسول صلى الله علېه وسلم من خلال العادة " وخلال هذا المبحث تحدثت عن الواقع المرير لهذه المحبة مع بيان بعض الصور المبتدعة للتعبير عنها .
المبحث الثاني: بعنوان " محبة الرسول صلى الله علېه وسلم من خلال العبادة " وکان هذا المبحث هو الأخير والفاصل لأنه يتحدث عن وجهة النظر الشرعية للمحبة النبوية والطريق السليم للتعبير عنها دون تقصير أو غلو .
بلابل السلام
بلابل السلام
مشرف
مشرف

عدد المساهمات : 201
تاريخ التسجيل : 28/04/2010
المستوى: : الاعدادي
القسم : : الاعدادي

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية Empty رد: بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية

مُساهمة من طرف FAIZ الخميس أبريل 29, 2010 3:51 pm

اشكرك الاخت الاستاذة الكريمة بلابل السلام على هذا البحث القيم ، و سيكون لنا الشرف


و لمنتدانا الناشئ ان تنشر على صفحاته الويبية بحث قيم مثل هذا .


و مما زاده بهاء ونورا كونه يتكلم عن سيد البرية و حبيبها

سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام ، و مما زاد بحثك اشراقا كونه يعالج قضية من اهم

القضايا المهمة و التي تتعلق بمفهوم المحبة و جوانبها في

حياة رسول الله صلى الله عليه و سلم ....

و سنقوم بدون شك بتثبيت الموضوع لاهميته و تميزه ،

و اننا نقترح عليك الاشراف على قسم

التربية الاسلامية الى جانب الاساتذة الكرام اوبزو و رشيد و المهني و الشعيري ، و التلاميذ

الطيبين ، بلابل السلام ، الذين يضحون بوقتهم لينيروا فكر زملائهم ...

بارك الله فيك مرة اخرى

و اتمنى فعلا ان تكوني شمس هذا المنتدى كما تمنى تمنى احد الاعضاء و هو يرحب بك ...


الف شكر
FAIZ
FAIZ
ADMINISTRATEUR
ADMINISTRATEUR

عدد المساهمات : 3607
تاريخ التسجيل : 10/11/2009

http://www.elaarif.tk

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية Empty رد: بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية

مُساهمة من طرف بلابل السلام الجمعة أبريل 30, 2010 2:34 am

حياك الله أخي الفاضل فايز وأكرمك
سرني حفاوة استقبالكم لنشر هذا البحث
وأشكرك على عرضك القيم
ولكن أرجو إعفائي من مهمة الاشراف
لاني حقيقة لا أرتاح في العمل إن شعرت بأني مقيدة
والاشراف مسؤولية وتقييد
والبلبل يحب أن يبقى طليقا هههههه
ولكن أعدكم بالحضور لأني أحب المنتديات التي تولي اهتماما لمادة التربية الاسلامية
وأحب مدينة مراكش لأني قضيت بها سنة التكوين ولي فيها ذكريات جميلة
جزاكم الله خير الجزاء أخي الفاضل
بلابل السلام
بلابل السلام
مشرف
مشرف

عدد المساهمات : 201
تاريخ التسجيل : 28/04/2010
المستوى: : الاعدادي
القسم : : الاعدادي

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية Empty رد: بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية

مُساهمة من طرف FAIZ الجمعة أبريل 30, 2010 3:03 am

مراكش فخورة باحتضانها بلابل السلام ،

و المنتدى فخور كذلك باحتضان بلابل السلام و هي تنشر كل ما يخدم مادة التربية الاسلامية

و نحن بالفعل في حاجة ماسة الى كفاءات متلك

سيبقى العرض مفتوحا ...

مع جزيل الشكر


عدل سابقا من قبل FAIZ في الجمعة أبريل 30, 2010 3:27 am عدل 1 مرات
FAIZ
FAIZ
ADMINISTRATEUR
ADMINISTRATEUR

عدد المساهمات : 3607
تاريخ التسجيل : 10/11/2009

http://www.elaarif.tk

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية Empty رد: بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية

مُساهمة من طرف بلابل السلام الجمعة أبريل 30, 2010 3:09 am

بارك الله فيك أخي الفاضل وشكرا جزيلا لثقتكم

تحيتي لكل العاملين بالمنتدى

وأعتنم الفرصة لأوجه تحية خاصة لكل العاملين بالمركز الجهوي بمراكش وأخص بالذكر الأساتذة دفعة 97
بلابل السلام
بلابل السلام
مشرف
مشرف

عدد المساهمات : 201
تاريخ التسجيل : 28/04/2010
المستوى: : الاعدادي
القسم : : الاعدادي

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية Empty رد: بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية

مُساهمة من طرف FAIZ الجمعة أبريل 30, 2010 3:37 am

اضع بين يديك قسم تربية و تواصل لتقفي على انشطة الطلبة الاساتذة باعدادية ابن العريف

حسب الوضعيات المهنية

لاذكرك يايام مراكش و ذكرياتها الحلوة

و بالمناسبة ستنطلق عندنا الوضعية المهنية السادسة يوم الاثنية 3 ماي 2010

مرحلة التحمل ...
FAIZ
FAIZ
ADMINISTRATEUR
ADMINISTRATEUR

عدد المساهمات : 3607
تاريخ التسجيل : 10/11/2009

http://www.elaarif.tk

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية Empty رد: بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية

مُساهمة من طرف شيماء اليسع الجمعة أبريل 30, 2010 7:24 am

الصلاة والسلام على خير المرسلين ,سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين الأمين الذي بلغ الرسالة , وأدى الأمانة , ونصح الأمة , وكشف الغمة , نحمده بما هو له أهل من الحمد ونثني عليه , ونستغفره ونتوب إليه ,, وبعد :

حقا إنه لواجب علينا نحن اعضاء واشراف هذا المنتدى ,أن نبعث شكرنا العميق من جوف قلوبنا ,التي نتمنى أن تكون خالية من الشقاق والنفاق وسوء الأخلاق , نرسل هذا الشكر إلى الاستاذة القديرة بلابل السلام التي اضائت المنتدى مرة اخرىا,,آملين منك أن تشاركين المنتدى برحابة الصدر ,وطيب القلوب .
شيماء اليسع
شيماء اليسع
مشرف
مشرف

عدد المساهمات : 2343
تاريخ التسجيل : 21/11/2009
العمر : 26
المستوى: : الثانية إعدادي
القسم : : 2/4

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية Empty رد: بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية

مُساهمة من طرف بلابل السلام الجمعة أبريل 30, 2010 7:41 am

بارك الله فيك عزيزتي شيماء
يسرني التواجد مع براعم أنيقة وجميلة مثلكم
مودتي أبعثها لكم من قلب البيضاء النابض
بلابل السلام
بلابل السلام
مشرف
مشرف

عدد المساهمات : 201
تاريخ التسجيل : 28/04/2010
المستوى: : الاعدادي
القسم : : الاعدادي

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية Empty رد: بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية

مُساهمة من طرف marmarissa الجمعة أبريل 30, 2010 5:36 pm

بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية ShowImage



شكرا لك اختي الكريمة على تناولك سيرة سيد المرسلين
marmarissa
marmarissa
مشرف
مشرف

عدد المساهمات : 565
تاريخ التسجيل : 27/11/2009
العمر : 28

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية Empty رد: بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية

مُساهمة من طرف الشعيري الجمعة أبريل 30, 2010 7:37 pm

شكراُ أختي الفاضلة على مشاركتك القيمة، فما أحوجنا إلى مثل هذه المواضيع، فلنا الشرف أختاه أن نقرأ بحثك، وقد شوقتني مقدمة بحثك، فانتظر أخت ( بلابل السلام ) إتمام هذا الموضوع المبارك، في أقرب وقت.. سلمت يمناك أختاه .
الشعيري
الشعيري
عضو مبتدئ
عضو مبتدئ

عدد المساهمات : 75
تاريخ التسجيل : 23/04/2010
المستوى: : cpr
القسم : : cpr

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية Empty رد: بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية

مُساهمة من طرف EL MOUHNI الأحد مايو 02, 2010 7:59 am

بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية Qatarya_VCnW9GoIDG


بارك الله فيك أخي الفاضل وأكرمك

EL MOUHNI
مشرف
مشرف

عدد المساهمات : 17
تاريخ التسجيل : 12/02/2010
المستوى: : طالب أستاذ
القسم : : CPR

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية Empty رد: بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية

مُساهمة من طرف بلابل السلام الثلاثاء مايو 04, 2010 2:06 am

marmarissa كتب:بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية ShowImage



شكرا لك اختي الكريمة على تناولك سيرة سيد المرسلين

بارك الله فيك عزيزتي مارمريسا
مودتي
بلابل السلام
بلابل السلام
مشرف
مشرف

عدد المساهمات : 201
تاريخ التسجيل : 28/04/2010
المستوى: : الاعدادي
القسم : : الاعدادي

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية Empty رد: بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية

مُساهمة من طرف بلابل السلام الثلاثاء مايو 04, 2010 2:08 am

الشعيري كتب:شكراُ أختي الفاضلة على مشاركتك القيمة، فما أحوجنا إلى مثل هذه المواضيع، فلنا الشرف أختاه أن نقرأ بحثك، وقد شوقتني مقدمة بحثك، فانتظر أخت ( بلابل السلام ) إتمام هذا الموضوع المبارك، في أقرب وقت.. سلمت يمناك أختاه .

بارك الله فيك أخي الفاضل الشعيري
وسأحاول إتمام نشره في أقرب فرصة بحول الله وعلى نفس الصفحة
تحيتي وتقديري
بلابل السلام
بلابل السلام
مشرف
مشرف

عدد المساهمات : 201
تاريخ التسجيل : 28/04/2010
المستوى: : الاعدادي
القسم : : الاعدادي

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية Empty رد: بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية

مُساهمة من طرف بلابل السلام الثلاثاء مايو 04, 2010 2:13 am

EL MOUHNI كتب:بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية Qatarya_VCnW9GoIDG


بارك الله فيك أخي الفاضل وأكرمك
بلابل السلام
بلابل السلام
مشرف
مشرف

عدد المساهمات : 201
تاريخ التسجيل : 28/04/2010
المستوى: : الاعدادي
القسم : : الاعدادي

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية Empty رد: بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية

مُساهمة من طرف بلابل السلام الثلاثاء مايو 04, 2010 2:16 am

الفصل الأول :
أضواء على المحبة النبوية :


المبحث الأول:
حقيقة محبة الرسول صلى الله عليه وسلم

لقد من الله عز وجل على عباده بنعم شتى من بينها نعمة الحب التي تعتبر أقوى رابطة يمكن أن تربط بين الناس وتؤلف بينهم, فهي " قوت القلوب وغذاء الأرواح وقرة العيون , وهي الحياة التي من حرمها فهو من جملة الأموات والنور الذي من فقده فهو في بحار الظلمات " (1)
ورغم التعاريف الكثيرة التي قيلت عن المحبة قديما وحديثا فإن الدارسين لم يستطيعوا أن يحددوا لها تعريفا دقيقا لأنها كما قال أبو جعفر الطحاوي –رحمه الله – "لا تحد بحد أوضح منها فالحدود لاتزيدها إلا خفاء وهذه الأشياء الواضحة لاتحتاج إلى تحديد كالماء والهواء والتراب ونحو ذلك " (2)
أو كما قال ابن الجوزية – رحمه الله- "حدها وجودها ولا توصف المحبة بوصف أظهر من المحبة " (3).
ولذلك دارت تعريفات العلماء لها على ستة أمور: أسبابها , موجباتها , علاماتها , شواهدها , ثمراتها وأحكامها .وقبل الوقوف على آراء بعض العلماء نفتح قواميسنا لنتعرف أولا على المعنى اللغوي لهذا اللفظ الذي صنف في خانة المشترك اللفظي .
.................................................. .......
1- " المواهب اللدنية بالمنح المحمدية "للقسطلاني 2/117
2- "شرح العقيدة الطحاوية " ص.165
3- " مدارج السالكين بين منازل (إياك نعبد وإياك نستعين )" 3/9
[/font]
بلابل السلام
بلابل السلام
مشرف
مشرف

عدد المساهمات : 201
تاريخ التسجيل : 28/04/2010
المستوى: : الاعدادي
القسم : : الاعدادي

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية Empty رد: بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية

مُساهمة من طرف بلابل السلام الثلاثاء مايو 04, 2010 2:19 am

"]- المعنى اللغوي:
الحب نقيض البغض يقال أحبه فهو محب ومحبوب .والحب أيضا الوداد والمحبة .وتدور هذه المادة في اللغة على خمسة أشياء:

أولا : الصفاء والبياض ومنه قولهم لصفاء بياض الأسنان ونضارتها حبب الأسنان .وسميت المحبة بذلك لما يستلزم قلب المحب من الصفاء والنضارة .

ثانيا :العلو والظهور ومنه حبب الماء وحبابه : وهوما يعلوه عند المطر الشديد لان القلب يغلي ويهتاج ويطفو عليه مثل الحباب إلى من يحبه .

ثالثا: اللزوم والثبات ومنه حب البعير وأحب: إذا برك ولم يقدر على القيام لان المحب لا يبرح بقلبه عن ذكر المحبوب بعد أن وقع في المحبة.

رابعا: اللب ومنه حبة القلب وهي العلقة السوداء التي تكون داخل القلب فاخذ اسمه من محله وهو سويداء القلب .

خامسا: الحفظ والإمساك ومنه حب الماء للوعاء الذي يحفظ فيه.قيل الحب الجرة الضخمة .(1(

ا-المعنى الاصطلاحي:

كثرت تعريفات العلماء للمحبة وتعددت حتى أحصاها ابن قيم الجوزية – رحمه الله – في ثلاثين تعريفا عرضها ونقضها وبين خطأ بعضا.واكتفي هنا بذكر هذين النموذجين :
 قيل " المحبة هي موافقة الحبيب في المشهد والمغيب " (2(
فقد تجاوز هذا القول تعريف المحبة بمجرد الميل أو الإيثار ووضع شرط الموافقة الذي يجعل المحبة صادقة وصحيحة وغير معلولة.
 وقيل "المحبة أن تمحو من القلب ما سوى المحبوب " (3(
وهذا مقتضى المحبة وكمالها إذ يجب أن يتربع المحبوب بمفرده دون أن يزاحمه غيره وهذه لاينطبق إلا على محبة الله تعالى .

.................................................. ...
1- انظر "مدارج السالكين"3/10ومابعدها – "لسان العرب "2/742ومابعدها – "تاج العروس"2/212ومابعدها – " الحب والمحبة الإلهية " 1/334ومابعدها
2- "مدارج السالكين "3/11
3- المصدر السابق " 3/13[/color]
[/COLOR]
بلابل السلام
بلابل السلام
مشرف
مشرف

عدد المساهمات : 201
تاريخ التسجيل : 28/04/2010
المستوى: : الاعدادي
القسم : : الاعدادي

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية Empty رد: بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية

مُساهمة من طرف بلابل السلام الثلاثاء مايو 04, 2010 2:19 am

ج -المحبة وذات لله تعالى بين النفي والإثبات :
اعتبر جمهور المتكلمين المحبة نوعا من أنواع الإرادة لا تعلق لها إلا بالجائزات وأنه يستحيل تعلق المحبة بذات الله تعالى وصفاته , وبناء على ذلك فسروا محبة الله بمحبة طاعته وخدمته أو محبة ثوابه وإحسانه .(1)
وقد رد ابن قيم الجوزية على هؤلاء المنكرين بقوله بأن من أنكر المحبة فقد أنكر خاصة الخلق والغاية التي وجد لأجلها .إذ الخلق والأمر والثواب والعقاب إنما نشا عن المحبة ولأجلها , وهي الحق الذي به وله خلقت السماوات والأرض والدنيا والآخرة .قال الله تعالى:﴿وما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما إلا بالحق﴾(2)كما أن القران الكريم والسنة النبوية الشريفة تزخران بذكر من يحبهم الله من عباده المؤمنين وذكر ما يحبه من أعمالهم وأقوالهم وأخلاقهم .
فلو بطلت المحبة لبطلت جميع مقامات الإيمان والإحسان ولتعطلت منازل السير إلى الله .فالمحبة حقيقة العبودية ومنكرها ومعطلها من القلوب معطل لذلك كله.(3)
فالحب إذن ليس هو الإرادة بل هو صفة أخرى غيرها, إذ كيف نسوي بين صفتين لم يجعل الله إحداهما عين الأخرى ؟!كيف نسوي بين المحبة والإرادة والله تعالى يقول ﴿قل من ذا الذي يعصمكم من الله إن أراد بكم سوءا أو أراد بكم رحمة﴾(4) وقوله سبحانه ﴿إن يردن الرحمن بضر لا تغني عني شفاعتهم شيئا ﴾(5) أو يمكن أن نضع الحب مكان الإرادة في هذه الآيات (6)
................................................
1- انظر " تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان " للنيسابوري 2/101
2- سورة الحجر من الآية 85.
3- انظر " مدارج السالكين " 3/18الى 27.وانظر "روضة المحبين " ص.59وكلاهما لابن قيم الجوزية .
4- سورة الأحزاب من الآية 17
5- سورة يس من الآية 23
6- انظر "الروض الأنف في تفسير السيرة النبوية " لابن هشام للإمام السهيلي 4/284الى286

بلابل السلام
بلابل السلام
مشرف
مشرف

عدد المساهمات : 201
تاريخ التسجيل : 28/04/2010
المستوى: : الاعدادي
القسم : : الاعدادي

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية Empty رد: بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية

مُساهمة من طرف بلابل السلام الثلاثاء مايو 04, 2010 2:21 am

أما العارفون فيقولون :إنا نحب الله لذاته لا لغرض آخر فإذا كنا نحب الرجل العالم لعلمه , والرجل الشجاع لقوته وغلبته, والرجل الزاهد لبراءة ساحته من المثالب, فالله تعالى أحق بالمحبة لان كل كمال بالنسبة إلى كماله نقص , والكمال مطلوب لذاته محبوب لنفسه (1).

د- ألقاب المحبة

أطلق الباحثون على المحبة ألقابا وأسماء كثيرة أحصاها ابن قيم الجوزية في حوالي ستين اسما , تتبعها بالشرح والتعليق فتبين له أن بعضها ليس من أسماء المحبة بل من أحكامها أو لوازمها أو ثمارها كالاستكانة والأرق والسهد والكمد وغيرها .
وحتى لا يأخذنا الحديث بعيدا عن محور البحث فقد آثرت الوقوف وقفات قصيرة أمام الألقاب التي اتفق الدارسون على اعتبارها من أسماء المحبة كالهوى والشغف والود والعشق ثم الخلة .
فالهوى :من فعل هوى يهوي هوى ومعناه "ميل النفس إلى الشئ "(2)أو " ميل القلب وسرعة تقلبه لأجل المحبة"(3) وأكثر ما يستعمل الهوى في الحب المذموم قال الله تعالى ﴿وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فان الجنة هي المأوى﴾(4) .وقد يستعمل في الحب المحمود استعمالا مقيدا .
أما الشغف فقد عرفه الجواهري بقوله " الشغاف غلاف القلب وهو جلدة دونه كالحجاب .يقال شغفه الحب أي بلغ شغافه" (5).
أما الود فهو خالص الحب وألطفه وارقه وهومن الحب بمنزلة الرأفة من الرحمة .(6).............................................. ..... ......
1
- انظر "تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان " للنيسابوري 2/101.
2- "روضة المحبين ونزهة المشتاقين " لابن قيم الجوزية ص.21.
3- "روضة التعريف بالحب الشريف " 1/338.
4- سورة النازعات الآيتان 40-41
5- "روضة المحبين " ص.23.
6- المصدر السابق ص.30
بلابل السلام
بلابل السلام
مشرف
مشرف

عدد المساهمات : 201
تاريخ التسجيل : 28/04/2010
المستوى: : الاعدادي
القسم : : الاعدادي

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية Empty رد: بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية

مُساهمة من طرف بلابل السلام الثلاثاء مايو 04, 2010 2:22 am

أما العشق فهو الإفراط في المحبة وقد عد من أمر أسماء المحبة وأخبثها وقل ماولعت به العرب بل هو مرض من أمراض القلب حتى قال بعض السلف " العشق حركة قلب فارغ " وقال ابن قيم الجوزية "العشق شرك في المحبة وفراغ القلب عن الله وتمليك القلب والروح والحب لغيره" (1).ولم يحفظ عنه صلى الله عليه وسلم لفظ العشق في حديث صحيح البتة وقد ذهب جمهور العلماء إلى منع إطلاق العشق في حقه سبحانه لاتصاف العشق بأمور لا تجوز في حقه تعالى (2)

أما الخلة فخي صفة الخليل وهو مما يستوي فيه المذكر والمؤنث , والخليل هو من يخالك أي يوافقك في خلالك ويسايرك في طريقتك .وقيل الخليل هو المنقطع إلى الله الذي ليس في انقطاعه إليه ومحبته له اختلال.(3)
وقد حاول مجموعة من العلماء الموازنة بين المحبة والخلة فسوى بعضهم بين المقامين وخص آخرون المحبة بالرسول صل الله عليه وسلم والخلة بإبراهيم عليه السلام .
إلا أن أبا جعفر الطحاوي أبطل هذا الادعاء لان الخلة خاصة بهما والمحبة عامة قال صلى الله عليه وسلم " لو كنت متخذا من أهل الأرض خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن صاحبكم خليل الرحمن "(4).أما المحبة فقد ثبتت لغيره كقوله تعالى﴿إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين) (5)
..............................................
1--"زاد المعاد في هدي خير العباد " لابن قيم الجوزية 4/276.
2-انظر "روضة المحبين " ص.26- " زاد المعاد" ج.4
3-انظر " نسيم الرياض في شرح شفاء القاضي عياض " لأحمد شهاب الدين الخفاجي 2/350.
4- رواه مسلم في صحيحه 4/1855كتاب "فضائل الصحابة " باب – من فضائل أبي بكر رضي الله عنه - .
*أما الحديث الذي رواه الترمذي ( إن إبراهيم خليل الله ألا وأنا حبيب الله ولافخر) فلم يثبت .
5- سورة البقرة من الآية222.
بلابل السلام
بلابل السلام
مشرف
مشرف

عدد المساهمات : 201
تاريخ التسجيل : 28/04/2010
المستوى: : الاعدادي
القسم : : الاعدادي

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية Empty رد: بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية

مُساهمة من طرف بلابل السلام الثلاثاء مايو 04, 2010 2:22 am

أما العشق فهو الإفراط في المحبة وقد عد من أمر أسماء المحبة وأخبثها وقل ماولعت به العرب بل هو مرض من أمراض القلب حتى قال بعض السلف " العشق حركة قلب فارغ " وقال ابن قيم الجوزية "العشق شرك في المحبة وفراغ القلب عن الله وتمليك القلب والروح والحب لغيره" (1).ولم يحفظ عنه صلى الله عليه وسلم لفظ العشق في حديث صحيح البتة وقد ذهب جمهور العلماء إلى منع إطلاق العشق في حقه سبحانه لاتصاف العشق بأمور لا تجوز في حقه تعالى (2)

أما الخلة فخي صفة الخليل وهو مما يستوي فيه المذكر والمؤنث , والخليل هو من يخالك أي يوافقك في خلالك ويسايرك في طريقتك .وقيل الخليل هو المنقطع إلى الله الذي ليس في انقطاعه إليه ومحبته له اختلال.(3)
وقد حاول مجموعة من العلماء الموازنة بين المحبة والخلة فسوى بعضهم بين المقامين وخص آخرون المحبة بالرسول صل الله عليه وسلم والخلة بإبراهيم عليه السلام .
إلا أن أبا جعفر الطحاوي أبطل هذا الادعاء لان الخلة خاصة بهما والمحبة عامة قال صلى الله عليه وسلم " لو كنت متخذا من أهل الأرض خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن صاحبكم خليل الرحمن "(4).أما المحبة فقد ثبتت لغيره كقوله تعالى﴿إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين) (5)
..............................................
1--"زاد المعاد في هدي خير العباد " لابن قيم الجوزية 4/276.
2-انظر "روضة المحبين " ص.26- " زاد المعاد" ج.4
3-انظر " نسيم الرياض في شرح شفاء القاضي عياض " لأحمد شهاب الدين الخفاجي 2/350.
4- رواه مسلم في صحيحه 4/1855كتاب "فضائل الصحابة " باب – من فضائل أبي بكر رضي الله عنه - .
*أما الحديث الذي رواه الترمذي ( إن إبراهيم خليل الله ألا وأنا حبيب الله ولافخر) فلم يثبت .
5- سورة البقرة من الآية222.
بلابل السلام
بلابل السلام
مشرف
مشرف

عدد المساهمات : 201
تاريخ التسجيل : 28/04/2010
المستوى: : الاعدادي
القسم : : الاعدادي

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية Empty رد: بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية

مُساهمة من طرف بلابل السلام الثلاثاء مايو 04, 2010 2:24 am

وقوله سبحانه ( والله يحب المحسنين ) (1) وغيرهما من الآيات التي تؤكد عموم المحبة .

2- حقيقة محبة الرسول صلى الله عليه وسلم.

عرف سفيان الثوري- رحمه الله - محبة الرسول صلى الله عليه وسلم بأنها " إتباع الرسول صلى الله عليه وسلم " (2) استنادا لقوله تعالى﴿قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ﴾ (3) أي إن كنتم تحبون الله فأطيعوه وافعلوا ما أمركم به ,إذ محبة العبد لله تعالى وللرسول صلى الله عليه وسلم طاعته لهما وتجنب عصيانهما .ولله ذرالقائل:
تعصى الإله وأنت تظهر حبه هذا لعمري في القياس بديع
لوكان حبك صادقا لأطعته إن المحب لمن يحب مطيع(4)
وقيل كذلك " محبة الرسول صلى الله عليه وسلم اعتقاد نصرته, والذب عن سنته, والانقياد لها وهيبة مخالفته " (5) .
وإذا كانت المحبة هي الميل والموافقة,أي ميل الإنسان إلى ما يوافقه, فان هذه الموافقة تقتضي وجود أوجه عدة تتمثل في:
أولا: أن يكون المحبوب جميلا وحسنا فيلتذ المحب بإدراكه,كحب الصور الجميلة والأصوات الحسنة والأطعمة والأشربة اللذيذة وأشباهها .
ثانيا: أن يكون المحبوب متخلقا بأخلاق سامية ومبادئ عالية تميل المحب نحوه كحب الأنبياء.
ثالثا: أن يكون حبه إياه لموافقته له من جهة إحسانه إليه وإنعامه عليه لان القلوب جبلت على حب من أحسن إليها . (6)
وإذا أمعنا النظر في هذه الأسباب الثلاثة الموجبة للمحبة, وجدنا بأن الرسول صلى الله عليه وسلم كان جامعا لها دون أدني نقص .
فأما جمال الصورة فقد أثبتت الآثار المنقولة أنه عليه الصلاة والسلام حباه الله مطهرا جميلا ،
.................................................. .......1- سورة آل عمران من الآية 134.
2- "
الشفا " للقاضي عياض 2/66.
3- سورة آل عمران الآية 31 .
4- قيل بأن قائل هذه الأبيات هو عبد الله بن المبارك كما جاء في الإحياء .وقيل بل رابعة العدوية .وقيل غيرهما.
5- " الشفا " 2/66.
6- " الشفا " 2/67-68 بتصرف
بلابل السلام
بلابل السلام
مشرف
مشرف

عدد المساهمات : 201
تاريخ التسجيل : 28/04/2010
المستوى: : الاعدادي
القسم : : الاعدادي

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية Empty رد: بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية

مُساهمة من طرف بلابل السلام الثلاثاء مايو 04, 2010 2:25 am

لا مثيل له , مظهرا يوحي بثقة مطلقة لا حد لها , فما وقعت عليه عين إلا وأحبته وارتاحت للجلوس بين يديه , بل لقد اعتبر بعض العلماء أن الإيمان بالرسول صلى الله عليه وسلم لا يكمل دون التيقن بأنه عليه الصلاة والسلام كان يتمتع بشكل جميل , قال الإمام القسطلاني – رحمه الله – " اعلم أن من تمام الإيمان به صلى الله عليه وسلم الإيمان بان الله تعالى جعل خلق بدنه الشريف على وجه لم يظهر قبله ولا يظهر بعده لخلق آدمي مثله ." (1) .وما أجمل قول حسان بن ثابت – رضي الله عنه –


وأحسن منك لم تر قط عيني
وأجمل منك لم تلد النساء
خلقت مبرءا من كل عيب
كأنك قد خلقت كما تشاء (2)

وقالت أم معبد في بعض ما وصفته به صلى الله عليه وسلم " أجمل الناس من بعيد و أحلاهم وأحسنهم من قريب " (3) .
والأحاديث في بسط صفته صلى الله عليه وسلم الظاهرة كثيرة فلا نطول بسردها, لأن كتب السيرة تتبعتها بالشرح والتعليق , ونحن سنكتفي هنا بما يفيدنا في الموضوع .

أما أخلاقه صلى الله عليه وسلم فقد كان نبينا الكريم دائم البشر , سهل الخلق , لين الجانب, ليس بفظ ,و لا غليظ ,ولا صخاب, ولا فحاش, ولا عتاب ,ولا مداح .قد ترك نفسه من ثلاث : الرياء, والإكثار، و ما لايعنيه .وترك الناس من ثلاث : لايذم أحدا ولا يعيره , ولا يطلب عورته , ولا يتكلم إلا فيما يرجو ثوابه ،يتفقد أصحابه ,ويسأل الناس عما في الناس, ويحسن الحسن, ويقبح القبيح ويوهنه, معتدل الأمر، كان أوفى الناس بالعهود, وأوصلهم للرحم, وأعظمهم شفقة ورحمة بالناس .(4)

وعلى الجملة فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم محلى بصفات الكمال المنقطعة النظير أدبه ربه فأحسن تأديبه , حتى خاطبه مثنيا عليه في كتابه العزيز ﴿وانك لعلى خلق عظيم ﴾ (5)
وبهذا حاز عليه الصلاة والسلام الحسنين: حسن الخلق وحسن الخلق , قال البوصيري:
.................................................. ........
1 -"المواهب اللدنية بالمنح المحمدية " للقسطلاني 1/324.
2 -"محمد صلى الله عليه وسلم على ألسنة الشعراء"لسعيد رمضان البوطي ص.10.
3- "السيرة النبوية" للذهبي ص.308.
4- انظر "الشفا " للقاضي عياض 1/121الى 126- وانظر " الشمائل المحمدية " للترمذي ص.187الى 189.
5-سورة القلم الآية 4.
بلابل السلام
بلابل السلام
مشرف
مشرف

عدد المساهمات : 201
تاريخ التسجيل : 28/04/2010
المستوى: : الاعدادي
القسم : : الاعدادي

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية Empty رد: بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية

مُساهمة من طرف بلابل السلام الثلاثاء مايو 04, 2010 2:26 am

أكرم بخلق نبي زانه خلق
بالحسن مشتمل بالبشر متسم(1)
وقال احمد شوقي في همزيته :


زانتك في الخلق العظيم شمائل
يغرى بهن ويولع الكرماء(2)
بهذه الخلال الطيبة السامية عاش الرسول صلى الله عليه وسلم بين أهله وقومه, ولأجل ذلك فاضت القلوب بمحبته , وتفانى الرجال في حياطته وإكباره حتى أحلوه من قلوبهم مكان الإعزاز والإكرام, ولم يبالوا أن تندق أعناقهم ولا يخدش له ظفر, فحققوا بذلك المعنى الحقيقي لمحبة المصطفى صلى الله عليه وسلم ألا وهو : إتباعه والانقياد له والتخلق بأخلاقه والحفاظ على سنته
.......................................
1- " محمد صلى الله عليه وسلم على السنة الشعراء " للبوطي ص.22.
2- " محمد صلى الله عليه وسلم على السنة الشعراء " للبوطي ص29.


انتهى بحمد الله المبحث الأول ويليه المبحث الثاني
بلابل السلام
بلابل السلام
مشرف
مشرف

عدد المساهمات : 201
تاريخ التسجيل : 28/04/2010
المستوى: : الاعدادي
القسم : : الاعدادي

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية Empty رد: بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية

مُساهمة من طرف FAIZ الثلاثاء مايو 04, 2010 1:34 pm

بارك الله فيك الاخت الكريمة

هناك أناس سيفعلون بك هكذا
يوميا..
بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية 3209_p137605
لا تهتمي بهم
وتقدمي الى الأمام
FAIZ
FAIZ
ADMINISTRATEUR
ADMINISTRATEUR

عدد المساهمات : 3607
تاريخ التسجيل : 10/11/2009

http://www.elaarif.tk

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية Empty رد: بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية

مُساهمة من طرف بلابل السلام السبت مايو 08, 2010 2:30 pm

فيكم بارك المولى سبحانه أخي الفاضل فائز
بلابل السلام
بلابل السلام
مشرف
مشرف

عدد المساهمات : 201
تاريخ التسجيل : 28/04/2010
المستوى: : الاعدادي
القسم : : الاعدادي

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية Empty رد: بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية

مُساهمة من طرف الشعيري الإثنين مايو 10, 2010 1:52 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم، وأصلي وأسلم على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، أما بعد: فَأُعْلِمُكِ أختاه بأنني أُعجبتُ واستحمدتُ منكِ ما قدمتِ وما أخرتِ، زادكِ الله توفيقاً وبراً، فقد زانك العلم فلعله يزدان بك، وما كنت أخال بحثك بهذه النفاسة.. فالحمد لله على المنة؛ وإنه لَقَمِنٌ بك أن تتوغلي هذا الموضوع المهمة، فكم أَحْجَمَ عن دراستِه من عالم، وكم أجحف في حقه ظالم، ولعله يكون فتحاً طيباً مباركاً على من اطلع عليه، وتصفحته عيناه، وما ذلك على الله بعزيز، وإن أول الغيث قطرة فأدمني الطرق، وأدمني النظر والمناظرة .

هذا من حيث الجملة أما من حيث التفصيل، فقد أتيتِ بحمد الله حسب ما قرأت على دراسة طيبة مباركة، ثم على طريقة بديعة ممنهجة تدل على اتقانِكِ لقواعد البحث والتقميش، وحسنِ ترتيبك للمادة العلمية، ونظرك الفاحص في التثبت من المعلومة، وعزو الكلام لأصحابه...؛ كل ذلك محمود طيب في البحث العلمي، كيف لا يكون كذلك، والكلام على خير خلق الله أجمعين محمد صلى الله عليه وسلم.. فَحُق لهذا البحث – ورب الكعبة – أن يكون بحثاً للماجستير لا الإجازة... فكل ذلك من الخير الكثير والبركة، فالحمد لله أولاً وأخيراً.. فأدعوك أختي الكريمة ( بلابل السلام ) إلى
إتمام هذا الموضوع حتى تعم الفائدة والنفع، والله أسأل أن ينفعنا ويغفر لنا .
الشعيري
الشعيري
عضو مبتدئ
عضو مبتدئ

عدد المساهمات : 75
تاريخ التسجيل : 23/04/2010
المستوى: : cpr
القسم : : cpr

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية Empty رد: بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية

مُساهمة من طرف taha الأربعاء مايو 26, 2010 2:24 pm

حقا إنه لواجب علينا نحن اعضاء واشراف هذا المنتدى ,أن نبعث شكرنا العميق من جوف قلوبنا ,التي نتمنى أن تكون خالية من الشقاق والنفاق وسوء الأخلاق , نرسل هذا الشكر إلى الاستاذة القديرة بلابل السلام التي اضائت المنتدى مرة اخرىا,,آملين منك أن تشاركين المنتدى برحابة الصدر ,وطيب القلوب
taha
taha
عضو اساسي
عضو اساسي

عدد المساهمات : 1376
تاريخ التسجيل : 11/05/2010
العمر : 26
المستوى: : الثالثة
القسم : : 3/17

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية Empty رد: بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية

مُساهمة من طرف بلابل السلام الجمعة مايو 28, 2010 5:43 am

الشعيري كتب:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم، وأصلي وأسلم على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، أما بعد: فَأُعْلِمُكِ أختاه بأنني أُعجبتُ واستحمدتُ منكِ ما قدمتِ وما أخرتِ، زادكِ الله توفيقاً وبراً، فقد زانك العلم فلعله يزدان بك، وما كنت أخال بحثك بهذه النفاسة.. فالحمد لله على المنة؛ وإنه لَقَمِنٌ بك أن تتوغلي هذا الموضوع المهمة، فكم أَحْجَمَ عن دراستِه من عالم، وكم أجحف في حقه ظالم، ولعله يكون فتحاً طيباً مباركاً على من اطلع عليه، وتصفحته عيناه، وما ذلك على الله بعزيز، وإن أول الغيث قطرة فأدمني الطرق، وأدمني النظر والمناظرة .

هذا من حيث الجملة أما من حيث التفصيل، فقد أتيتِ بحمد الله حسب ما قرأت على دراسة طيبة مباركة، ثم على طريقة بديعة ممنهجة تدل على اتقانِكِ لقواعد البحث والتقميش، وحسنِ ترتيبك للمادة العلمية، ونظرك الفاحص في التثبت من المعلومة، وعزو الكلام لأصحابه...؛ كل ذلك محمود طيب في البحث العلمي، كيف لا يكون كذلك، والكلام على خير خلق الله أجمعين محمد صلى الله عليه وسلم.. فَحُق لهذا البحث – ورب الكعبة – أن يكون بحثاً للماجستير لا الإجازة... فكل ذلك من الخير الكثير والبركة، فالحمد لله أولاً وأخيراً.. فأدعوك أختي الكريمة ( بلابل السلام ) إلى
إتمام هذا الموضوع حتى تعم الفائدة والنفع، والله أسأل أن ينفعنا ويغفر لنا .
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
حياك الله وبياك أخي الفاضل الشعيري
جدت علي بخير الكلام أخي الفاضل
فعجز لساني عن شكرك بما انت أهل له
وبحول الله تعالى سأعكف على إتمام نشر البحث ريثما أنتهي من بعض الانشغالات المرتبطة بالعمل
وجزاكم الله خير الجزاء ورفع قدركم وأعلى شأنكم
تحيتي وتقديري
بلابل السلام
بلابل السلام
مشرف
مشرف

عدد المساهمات : 201
تاريخ التسجيل : 28/04/2010
المستوى: : الاعدادي
القسم : : الاعدادي

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية Empty رد: بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية

مُساهمة من طرف بلابل السلام الجمعة مايو 28, 2010 5:46 am

taha كتب:حقا إنه لواجب علينا نحن اعضاء واشراف هذا المنتدى ,أن نبعث شكرنا العميق من جوف قلوبنا ,التي نتمنى أن تكون خالية من الشقاق والنفاق وسوء الأخلاق , نرسل هذا الشكر إلى الاستاذة القديرة بلابل السلام التي اضاءت المنتدى مرة اخرى,,آملين منك أن تشاركين المنتدى برحابة الصدر ,وطيب القلوب
حياك الله أخي الكريم طه
ممتنة جدا لمروركم الكريم
أملي أن تستفيدوا من هذا البحث
وأن يكون قيمة مضافة
بارك الله فيكم ووفقكم في دراستكم
تحيتي وتقديري
بلابل السلام
بلابل السلام
مشرف
مشرف

عدد المساهمات : 201
تاريخ التسجيل : 28/04/2010
المستوى: : الاعدادي
القسم : : الاعدادي

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية Empty رد: بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية

مُساهمة من طرف FAIZ الجمعة مايو 28, 2010 1:11 pm

بلابل السلام كتب:
taha كتب:حقا إنه لواجب علينا نحن اعضاء واشراف هذا المنتدى ,أن نبعث شكرنا العميق من جوف قلوبنا ,التي نتمنى أن تكون خالية من الشقاق والنفاق وسوء الأخلاق , نرسل هذا الشكر إلى الاستاذة القديرة بلابل السلام التي اضاءت المنتدى مرة اخرى,,آملين منك أن تشاركين المنتدى برحابة الصدر ,وطيب القلوب
حياك الله أخي الكريم طه
ممتنة جدا لمروركم الكريم
أملي أن تستفيدوا من هذا البحث
وأن يكون قيمة مضافة
بارك الله فيكم ووفقكم في دراستكم
تحيتي وتقديري

بارك الله فبكما
FAIZ
FAIZ
ADMINISTRATEUR
ADMINISTRATEUR

عدد المساهمات : 3607
تاريخ التسجيل : 10/11/2009

http://www.elaarif.tk

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية Empty رد: بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية

مُساهمة من طرف FAIZ الجمعة مايو 28, 2010 1:15 pm

الشعيري كتب:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم، وأصلي وأسلم على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، أما بعد: فَأُعْلِمُكِ أختاه بأنني أُعجبتُ واستحمدتُ منكِ ما قدمتِ وما أخرتِ، زادكِ الله توفيقاً وبراً، فقد زانك العلم فلعله يزدان بك، وما كنت أخال بحثك بهذه النفاسة.. فالحمد لله على المنة؛ وإنه لَقَمِنٌ بك أن تتوغلي هذا الموضوع المهمة، فكم أَحْجَمَ عن دراستِه من عالم، وكم أجحف في حقه ظالم، ولعله يكون فتحاً طيباً مباركاً على من اطلع عليه، وتصفحته عيناه، وما ذلك على الله بعزيز، وإن أول الغيث قطرة فأدمني الطرق، وأدمني النظر والمناظرة .

هذا من حيث الجملة أما من حيث التفصيل، فقد أتيتِ بحمد الله حسب ما قرأت على دراسة طيبة مباركة، ثم على طريقة بديعة ممنهجة تدل على اتقانِكِ لقواعد البحث والتقميش، وحسنِ ترتيبك للمادة العلمية، ونظرك الفاحص في التثبت من المعلومة، وعزو الكلام لأصحابه...؛ كل ذلك محمود طيب في البحث العلمي، كيف لا يكون كذلك، والكلام على خير خلق الله أجمعين محمد صلى الله عليه وسلم.. فَحُق لهذا البحث – ورب الكعبة – أن يكون بحثاً للماجستير لا الإجازة... فكل ذلك من الخير الكثير والبركة، فالحمد لله أولاً وأخيراً.. فأدعوك أختي الكريمة ( بلابل السلام ) إلى
إتمام هذا الموضوع حتى تعم الفائدة والنفع، والله أسأل أن ينفعنا ويغفر لنا .

التمس من الاخ الاستاذ الجليل الشعيري ان يحذو حذو الاخت الكريمةى الاستاذة بلابل السلام فيقوم بنشر بحثه التربوي في امتحان التخرج كما التمس من كل الطلبة الاساتذة ان يعملوا على نشر بحوثهم التربوية في المنتدى و سيكون لنا عطيم الشرف ان تتنور صغحاتنا باقلامكم الرائعة ، و اعتبروها صدقة جارية لكم .
شكرا لكم
FAIZ
FAIZ
ADMINISTRATEUR
ADMINISTRATEUR

عدد المساهمات : 3607
تاريخ التسجيل : 10/11/2009

http://www.elaarif.tk

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية Empty رد: بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية

مُساهمة من طرف الشعيري الجمعة مايو 28, 2010 1:50 pm

حياك الله وبياك أستاذي الغالي: فائز، وأشكرك حق الشكر على هذه المشاركة الجميلة، وعلى هذه الفكرة الجليلة العظيمة، إن شاء الله لا شك أنها ستكون بادرة طيبة، ولاحقة متميزة؛ نعم كيف لا ولنا الشرف - كل الشرف - أن يكون منتداكم أستاذي ساحة لبحوثنا، فلك من الله الأجر والثواب الجزيل، وتقبل أستاذي كل الاحترام والتقدير، وإن شاء الله سنعمل على رفع البحوث ما سنحت الفرصة لذلك بإذن الله .
الشعيري
الشعيري
عضو مبتدئ
عضو مبتدئ

عدد المساهمات : 75
تاريخ التسجيل : 23/04/2010
المستوى: : cpr
القسم : : cpr

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية Empty رد: بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية

مُساهمة من طرف FAIZ الجمعة مايو 28, 2010 2:04 pm

الشعيري كتب:حياك الله وبياك أستاذي الغالي: فائز، وأشكرك حق الشكر على هذه المشاركة الجميلة، وعلى هذه الفكرة الجليلة العظيمة، إن شاء الله لا شك أنها ستكون بادرة طيبة، ولاحقة متميزة؛ نعم كيف لا ولنا الشرف - كل الشرف - أن يكون منتداكم أستاذي ساحة لبحوثنا، فلك من الله الأجر والثواب الجزيل، وتقبل أستاذي كل الاحترام والتقدير، وإن شاء الله سنعمل على رفع البحوث ما سنحت الفرصة لذلك بإذن الله .

بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية 59179_1201457131
FAIZ
FAIZ
ADMINISTRATEUR
ADMINISTRATEUR

عدد المساهمات : 3607
تاريخ التسجيل : 10/11/2009

http://www.elaarif.tk

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية Empty رد: بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية

مُساهمة من طرف marmarissa الجمعة مايو 28, 2010 2:16 pm

FAIZ كتب:
الشعيري كتب:حياك الله وبياك أستاذي الغالي: فائز، وأشكرك حق الشكر على هذه المشاركة الجميلة، وعلى هذه الفكرة الجليلة العظيمة، إن شاء الله لا شك أنها ستكون بادرة طيبة، ولاحقة متميزة؛ نعم كيف لا ولنا الشرف - كل الشرف - أن يكون منتداكم أستاذي ساحة لبحوثنا، فلك من الله الأجر والثواب الجزيل، وتقبل أستاذي كل الاحترام والتقدير، وإن شاء الله سنعمل على رفع البحوث ما سنحت الفرصة لذلك بإذن الله .

بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية 59179_1201457131

بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية M5znk-4bf71f379d
marmarissa
marmarissa
مشرف
مشرف

عدد المساهمات : 565
تاريخ التسجيل : 27/11/2009
العمر : 28

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية Empty رد: بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية

مُساهمة من طرف بلابل السلام الثلاثاء يونيو 08, 2010 9:10 am

كرة رائعة أخي الفاضل فائز نتمنى أن تفعل وتؤخذ بعين الإعتبار
جزاكم الله خير الجزاء إخواني الأفاضل
بلابل السلام
بلابل السلام
مشرف
مشرف

عدد المساهمات : 201
تاريخ التسجيل : 28/04/2010
المستوى: : الاعدادي
القسم : : الاعدادي

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية Empty رد: بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية

مُساهمة من طرف بلابل السلام الثلاثاء يونيو 08, 2010 9:13 am

المبحث الثاني
طبيعة المحبة في حياة الرسول صلى الله عليهوسلم

إن الهدف من هذا المبحث هوالإجابة على التساؤلات الآتية:

ماحقيقة الحب في حياته صلى الله عليه وسلم ؟ وما هي طبيعته؟ هل كان فطرة متأصلة في نفسه الشريفة أم كان كما يدعي بعض المدعين شهوة ؟وما مدى تأثير هذا الحب على سلوكه وأخلاقه صلى الله علي وسلم ؟ وما العلاقة بينالحب والبغض على ضوء السلوك النبوي ؟

أ- الحب والواجب





إن من يقرأ سيرةالرسول صلى الله عليه وسلم سيكتشف أنه كان محبا , وودودا, فقد أطاع الله كثيرا لأنه أحبه كثيرا ..وبر الناس كثيرا لأنه أحبهم كثيرا ..وأقبل على الفضائل والواجبات جذلان مبتهجا لأنه أحبها وأحب معها كل عظائم الأمور, ومارسها في شغف عظيم ممارسة محب مفطور لا ممارسة مكلف مأمور فوراء كل سلوكه ومواقفه وحياته صلى الله عليه وسلم نجدالحب ..إذا سجد وأطال السجود أو سمع وجيب قلبه ونشيج تضرعه وبكائه ..فذاك لأنه في غمرة شوق جارف ومحبة آخذة ولهذا كان عليه الصلاة والسلام ينتظر الصلاة بشوق ولهفة،فإذا جاء ميعادها قال لمؤذنه بلال – رضي الله عنه – "أرحنا بها يابلال " نعم "أرحنابها " وليس "أرحنا منها ".(1)
وهذا يظهر لنا الفرق بين من ينتظر الصلاة بكل شوق وحب ليلقى ربه عزوجل ويقف بين يديه ويرتاح إليه ..وبين من يقوم إلى الصلاة ويعتبرهاواجبا عليه أداؤه دون أن يحس بأدنى شوق أو لهفة للقاء المولى عزوجل .
وبهذا أيضايظهر لنا الفرق بين الحب والواجب .فالواجب قد يؤدى على كره ومضض , أما الحب فيأخذطريقه إلى أشق الأمور وأصعبها في ابتهاج وغبطة , لذا كانت الطاعة عن حب أولى من الطاعة عن خوف وقهر . (2)

..................................................


1- " إنسانيات محمد صلى الله عليه وسلم " خلد محمد خالد ص.125بتصرف .
2- انظر " فضائل وأسرار لا إله إلا الله " محمد الصايم ص.66.




بلابل السلام
بلابل السلام
مشرف
مشرف

عدد المساهمات : 201
تاريخ التسجيل : 28/04/2010
المستوى: : الاعدادي
القسم : : الاعدادي

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية Empty رد: بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية

مُساهمة من طرف بلابل السلام الثلاثاء يونيو 08, 2010 9:14 am

ب- المحبة والفطرة

المحبة عند الرسول صلى الله عليه وسلم ليست شهوة, إنما هي فطرة جبل عليها منذ كان طفلا ففتى فكهلا..لمتقع عليه عين إلا أحبته وأسلمت قلب صاحبها لهيام شديد حتى ولو كان من أشد المبغضينله.(1) فكم من أعرابي فدم لا أدب له ولا فهم ولا عقل ولا علم ولا كرم ولا حلم قابل جنابهالشريف بما غضب له المكان والزمان وخاطبه بما عبس له السيف واحتد له اللسان فكانجوابه الإغضاء , والعفو عمن أساء ...فتبدل بغضه بالحب وبعده بالقرب ..واستحالإنسانا بعد أن كان ثعبانا وصار حبيبا بعد أن كان ذيبا(2) .
فمن ذلك ما روي عن فضالةبن عمير بن الملوح (3)أنه حدث نفسه بقتل النبي صلى الله عليه وسلم وهو يطوف بالبيت عامالفتح , فلما دنا منه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"يافضالة .فقال فضالة: نعميارسول الله .قال ماذا كنت تحدث به نفسك؟ قال :لاشئ كنت اذكر الله, فضحك النبي صلىالله عليه وسلم ثم قال : استغفر الله" .ثم وضع يده الشريفة على صدره فسكن قلبه .فكانفضالة – رضي الله عنه – يقول والله مارفع يده عن صدري حتى ما خلق الله شيئا أحب إليمنه . (4)





ومثله ما روي عن شيبة الحجبي (5)الذي كان ينوي قتل النبي صلى الله عليه وسلمليثأر لأبيه وعمه اللذين قتلا يوم أحد لكنه عجز عن ذلك حيث قال " لما هممت به حالبيني وبينه خندق من نار وسور من حديد فناداني صلى الله عليه وسلم :ياشيبة ادن مني،فدنوت منه فالتفت إلي وابتسم وعرف الذي أريد منه فمسح صدري ثم قال : اللهم أعذه منالشيطان .قال شيبة فوالله لهو كان


..........................................


1- انظر "إنسانيات محمد صلى الله عليه وسلم " ص.126 بتصرف .
2- "وسائل الوصول إلى شمائل الرسول صلى الله عليه وسلم " للشيخ النبهاني ص.22
3- هو فضالة الليثي بن عبد الله .وقيل بن وهب بن بحيرة بن مالك بن عامر من بني ليث بن بكر بن عبد مناة الليثي .انظر ترجمته في " أسد الغابة " 4/364رقم4227
4- انظر " السيرة الحلبية " لعلي برهان الدين الحلبي 3/56.
5- هو شيبة بن عثمان بن أبي طلحة بن عبد العزى بن عبد الدار بن قصي القرشي العبدري الحجبي .اسلم يوم الفتح وقيل اسلم يوم حنين .توفي سنة 57هجرية .انظر ترجمته في " أسد الغابة " 2/534-535رقم2466
بلابل السلام
بلابل السلام
مشرف
مشرف

عدد المساهمات : 201
تاريخ التسجيل : 28/04/2010
المستوى: : الاعدادي
القسم : : الاعدادي

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية Empty رد: بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية

مُساهمة من طرف بلابل السلام الثلاثاء يونيو 08, 2010 9:15 am

الساعة إذن أحب إلي من سمعي وبصري ونفسي وأذهب الله ماكان في .ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اذن فقاتل فتقدمت أمامه أضرب بسيفي الله أعلم أني أحب أن أقيه بنفسي كل شئ .ولو كان أبي حيا ولقيته تلك الساعة لأوقعت به السيف(1).





فهذه الوقائع تدل على أن قلب الرسول صلى الله عليه وسلم مفتوح دائما لكل الناس, ملئ بالحب , فياض بالرحمة, وهذا ما ألان عود كل جبار وجعله يخر صريعا أمامهذا الحب الوديع .فما هو إلا أن تعانقه نظرات عينيه الحانيتين حتى تهدأ ثورته وتطيب نفسه .(2)

ج- الحب وتحمل الأذى

لما كان الحب عند الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم طبيعة وفطرة لاغرضا وشهوة، فقد كان يبذله في سخاوة نفس نادرة النظير،وكان يتحمل لأجله جفاء وغلظة بعض الأعراب وأذى وقساوة بعض سفهاء قريش وأرذالها كأبيلهب وأبي جهل وعقبة بن أبي معيط .






ومن صور هذا الأذى مارواه الإمام البخاري عنعبد الله بن مسعود – رضي الله عنه – "أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي عند البيت وأبو جهل وأصحابله جلوس، إذ قال بعضهم لبعض :أيكم يجئ بسلا جزور بني فلان فيضعه على ظهر محمد إذا سجد.فانبعث أشقى القوم – وهو عقبة بن أبي معيط –فجاء به فنظر حتى إذا سجد النبي صلى الله عليه وسلم وضعه على ظهره بين كتفيه وأنا أنظر لا أغني عنه شيئا، لو كانت لي منعة .قال :فجعلوا يضحكون ويميل بعضهم على بعض، ورسول الله صلى الله عليه وسلم ساجد لايرفع رأسه حتى جاءته فاطمة فطرحته عن ظهره(3) "
وروي كذلك أن عقبة جلس مرة إلى النبي صلى الله عليه وسلم وسمع منه، فلما بلغذلك أبيا أنبه وعاقبه وطلب منه أن يتفل في وجه رسول صلى الله عليه وسلم ففعل عدو الله ذلك (4)

إلى غير ذلك من أساليب السخرية والتحقير والاستهزاء والتكذيب وإثارةالشبهات والدعايات الكاذبة حول تعاليم الدين الجديد وحول ذاته وشخصه صلى الله عليهوسلم .(5)




.............................................

1- السيرة الحلبية " 3/70-71.
2- " إنسانيات محمد صلى الله عليه وسلم " ص.128.
3- "صحيح البخاري" كتاب الوضوء باب " إذا ألقي على المصلي قدر أو جيفة "
4- " سيرة ابن هشام " 1/387.
5- انظر " الرحيق المختوم" ص. 94-95.
بلابل السلام
بلابل السلام
مشرف
مشرف

عدد المساهمات : 201
تاريخ التسجيل : 28/04/2010
المستوى: : الاعدادي
القسم : : الاعدادي

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية Empty رد: بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية

مُساهمة من طرف بلابل السلام الثلاثاء يونيو 08, 2010 9:17 am

ورغم هذا الأذى وهذه المحن ،ظل الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم دائما ذاك المعين الفياضبالرحمة والمودة والحب .وهذا ما يبرزه رده لجبريل عليه السلام حين طلب منه أن ينتقمله منهم ويطبق عليهم جبلا مكة حيث قال " بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبدالله عز وجل لايشرك به شيئا" (1)
وصدق الله العظيم حيث قال ﴿ ولو كنتفظا غليظ القلب لانفضوا من حولك ﴾(2)

د- الحب والبغض

الحب عند رسول اللهصلى الله عليه وسلم يمثل القاعدة الراسخة لسلوكه، وحين تفرض عليه الظروف القاهرة أنيبغض بعض الناس، فإن هذا البغض لا ينفصل عن قاعدة الحب ذاتها ،بمعنى أنه عليه الصلاة والسلاميبغض حين يكون البغض تعبيرا عن الحب ودفاعا عنه. فهو مثلا يحب الحق وهذا الحب يقتضيهأن يبغض الباطل. ويحب العدل وهذا يتطلب منه أن يكره الظلم .ويحب الجمال وهذا يقتضيمنه أن يكره كل أمر قبيح وهكذا(3).
وهذا أمر طبيعي( فكل بغض فهو لمنافاة البغيضللمحبوب ولولا وجود المحبوب لم يكن البغض. بخلاف الحب للشئ فإنه يكون لنفسه لا لأجلمنافاته للبغيض ) (4)
على أن "بغضاءه " صلى الله عليه وسلم إذا كان موضوعها أناسايستحقونها لم تكن ذات أصالة في طبيعته ولا في سلوكه، بل مجرد سحابة رقيقة عابرةسرعان ما تنجلي
فها هو ذا يلقى من خصوم الإسلام في قريش أشد الأذى وأفدح المؤامرات ..ولكنه ما يكاد يدخل مكة ظافرا مؤيدا بفضل الله وقدرته حتى يقول للذين أخرجوه منهاوكادوا له أعظم الكيد ما قاله يوسف عليه السلام لإخوته: ( "لاتثريب عليكم اليوم" (5).اذهبوا فانتم الطلقاء)(6)


هكذا إذن كان الحب في حياته صلى الله عليه وسلم فطرةوطبعا متأصلا وقاعدة راسخة ومنبعا فياضا ارتوت به الأمة الإسلامية والإنسانيةجمعاء.

.............................................
1- "صحيح البخاري "1/458كتاب"بدء الخلق " باب – ما لقي النبي صلى الله عليه وسلم من أذى المشركين والمنافقين –
2- سورة آل عمران من الآية 159.
3- " إنسانيات محمد صلى الله عليه وسلم " ص.131وما بعدها بتصرف .
4- " إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان " لابن قيم الجوزية 2/119
5- سورة يوسف من الآية 92.
6- " الرحيق المختوم " مباركفوري ص.456.
بلابل السلام
بلابل السلام
مشرف
مشرف

عدد المساهمات : 201
تاريخ التسجيل : 28/04/2010
المستوى: : الاعدادي
القسم : : الاعدادي

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية Empty رد: بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية

مُساهمة من طرف ام مريمة الثلاثاء يونيو 08, 2010 9:18 am

بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية Eskindria.com_108

ام مريمة
مشرف
مشرف

عدد المساهمات : 2730
تاريخ التسجيل : 09/05/2010
المستوى: : استاذة
القسم : : السلك الاعدادي

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية Empty رد: بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية

مُساهمة من طرف بلابل السلام الأحد يونيو 20, 2010 3:36 am

[quote="ام مريمة"بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية Eskindria.com_108][/quote]

وفيكم بارك المولى سبحانه أختي الفاضلة أم مريمة
بلابل السلام
بلابل السلام
مشرف
مشرف

عدد المساهمات : 201
تاريخ التسجيل : 28/04/2010
المستوى: : الاعدادي
القسم : : الاعدادي

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية Empty رد: بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية

مُساهمة من طرف FAIZ الأحد يونيو 20, 2010 5:16 am

تشجيعا للطلبة الاساتذة ، و الطلبة و الباحثين ، و تعميما للعلم و المعرفة و تسهيلا لعملية البحث ، خصصنا ركنا للبحوث التربوية و الجامعية في هذا المنتدى ، و نشكر في البداية الاستاذة بلابل السلام على تشريفها منتدانا ببحثها القيم حول سيرة سيد المرسلين ، ليحذو حذوها الطلبة الاساتذة في المركز التربوي الجهوي بمراكش و على راسهم الاستاذ الجليل عادل الشعيري في تحقيق مخطوط الى جانب مجموعته ، و نتمنى من الجميع ان يقتفوا اثارهما و الله من وراء القصد
FAIZ
FAIZ
ADMINISTRATEUR
ADMINISTRATEUR

عدد المساهمات : 3607
تاريخ التسجيل : 10/11/2009

http://www.elaarif.tk

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية Empty رد: بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية

مُساهمة من طرف بلابل السلام الأحد يونيو 20, 2010 5:48 am

أكرمكم الله وبارك فيكم وسدد للخير خطاكم أخي الفاضل فائز
بلابل السلام
بلابل السلام
مشرف
مشرف

عدد المساهمات : 201
تاريخ التسجيل : 28/04/2010
المستوى: : الاعدادي
القسم : : الاعدادي

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية Empty رد: بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية

مُساهمة من طرف بلابل السلام الأحد يونيو 20, 2010 5:55 am

المبحث الثالث
القواعد التي صان بها الرسول صلى الله عليه وسلمالمحبة


لما كان الحب فطرة متأصلة وقاعدة راسخة في سلوكه صلى الله عليه وسلم وسيرته فقد دل هذا على أهمية هذا الرباط ودوره الفعال في إقامة صرح كل بناء متين , ولهذا فإن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكتف بالشعور بالحب وحده بل دعا الناس كي يحب بعضهم بعضا ,وجعل الحب آية الإيمان ,فقال عليه الصلاة والسلام "لاتدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا"(1)
وحتى يبقى هذا الرباط قويا ومتينا فقد أحاطه الرسول صلى الله عليهوسلم بسياج يصونه ويقويه ,وذلك من خلال الدعوة إلى مجموعة من الآداب والأخلاق التي توطد العلاقات الإنسانية وتنشر الألفة والأخوة بين الناس .وفيما يلي بيان لبعض هذه القواعد .

1-النهي عن تناجي اثنين دون ثالث

قال صلى الله عليه وسلم"لايتناجى اثنان دون واحد فان ذلك يؤذي المؤمن والله يكره أذى المؤمن " (2) .فهنا يوصي المربي الأول الأصدقاء إذا كانوا ثلاثة ألا ينفرد اثنان منهم بكلمة سر، فان ذلك يسئ إلى شعور الثالث إذ يضعه موضع الظنة وضعف الثقة به ،مما يؤثرسلبا على رابطة المحبة التي جمعت بينهم .


الإعلام بالمحبة


إن مما ينعش عاطفة المحبة بين الناس أن يعلم المرء أخاه بأنه يحبه.فعن أنس –رضي الله عنه –" أن رجلا كان عند النبي صلى الله عليه وسلم فمر رجل فقال: يارسول الله إني لأحب هذا فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: أأعلمته؟ قال: لا ,قال :أعلمه فقال: إني احبك في الله فقال :احبك الذي أحببتني له "(3).
ووضع بهذا الرسول صلى الله عليه وسلم تعليما وتوجيها فقال " إذا أحب أحدكم أخاه فليخبره انه يحبه " (4).


.............................................

رواه مسلم في صحيحه 1/74كتاب " الإيمان " باب رقم 22- ورواه الترمذي في جامعه 4/156باب " ما جاء في إفشاء السلام " .
رواه الترمذي في جامعه 4/02090باب " ما جاء لايتناجى اثنان دون الثالث " .
و4- رواه أبو داود في سننه 2/626 كتاب " الأدب "باب " إخبار الرجل بمحبته إياه " ورواه الترمذي 4/25 باب " ماجاء في إعلام الحب " .
بلابل السلام
بلابل السلام
مشرف
مشرف

عدد المساهمات : 201
تاريخ التسجيل : 28/04/2010
المستوى: : الاعدادي
القسم : : الاعدادي

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية Empty رد: بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية

مُساهمة من طرف بلابل السلام الأحد يونيو 20, 2010 5:59 am

وإنما أمربالإعلام بالمحبة لأن ذلك يوجب زيادة الحب ,فإنه إذا عرف أنك تحبه أحبك بالطبع، فإذاعرفت أنه أيضا يحبك زاد حبك لامحالة، فلا يزال الحب يتزايد من الجانبين ويتضاعف.(1)

-3تحية السلام
إذ يجب على المسلم إذا لقي أخاه أن يسلم عليه , فرغم بساطة هذه القاعدة إلا أنها تقوم بدور مهم في بث روح المحبة ,وهذا ما أشار إليه الحديث الشريف " لاتدخلوا الجنة حتى تؤمنواولا تؤمنوا حتى تحابوا أو لا أدلكم على شئ إذا فعلتموه تحاببتم افشوا السلام بينكم(2)"

4- دعوته بأحب الأسماء إليه
وهذا في غيبته وحضوره, وقدكان الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم يدعو أصحابه بكناهم إكراما لهم واستمالة لقلوبهم , ويكني النساء اللاتي لهن الأولاد واللاتي لم يلدن يبتدئ لهن الكنى , ويكني الصبيان فيستلين به قلوبهم .(3)

5- الذب عنه في غيبته
ومما يستميل قلب أخيك إليك أن تذب عنه في غيبته, وتدفع عنه كل سوء أو تعريض بشرفه وأخلاقه, قالصلى الله عليه وسلم " المسلم أخ المسلم لايظلمه ولا يخذله ولا يسلمه "(4) فإن أنت تركت نصرته والذب عنه فكأنما خذلته وظلمته وأسلمته للناس ليأكلوا لحمه وأنت تشهد ذلك .


6- نبذ الخصام والهجران
لما كان الخصام والهجران عدوانا واجتراء على حياة الحب وأواصر الود فقد نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم وحذر منه , وأخبر عليه الصلاة والسلام انه لايحل لأحد أن يهجر أخاه فوق ثلاث فقال " لاتقاطعوا ولا تدابروا ولا تباغضوا ولا تحاسدوا وكونوا عباد الله إخوانا ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث " (5)بل أخبر عليه الصلاةوالسلام أن القطيعة إذا طال أمدها تكاد تكون جريمة قتل تقتل علاقة الود والمحبة التي كانت بين هؤلاء الإخوة فقال " من هجر أخاه فهو كسفك دمه" (6)

................................................


1- انظر " إحياء علوم الدين " للإمام الغزالي 2/196.
2- رواه مسلم في صحيحه 1/74 والترمذي في جامعه 4/ 156.
3- انظر " إحياء علوم الدين " للإمام الغزالي 2/0396.
4- " صحيح مسلم " 4/1986 كتاب " البر والصلة و الآداب " باب رقم 10.
5- " صحيح مسلم " 4/1986 كتاب " البر والصلة و الآداب " باب رقم 7.
6- "سنن أبي داود " 2/577 كتاب" الأدب " باب فيمن يهجر أخاه المسلم .


عدل سابقا من قبل بلابل السلام في الأحد يونيو 20, 2010 6:03 am عدل 1 مرات
بلابل السلام
بلابل السلام
مشرف
مشرف

عدد المساهمات : 201
تاريخ التسجيل : 28/04/2010
المستوى: : الاعدادي
القسم : : الاعدادي

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية Empty رد: بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية

مُساهمة من طرف بلابل السلام الأحد يونيو 20, 2010 6:01 am


- العفو عن الزلات

ومما يدوم به الحب بين الناس أن تكون للمعاذيرعندهم حرمة , وللعثرات من صفحهم نصيب . وهفوة الصديق أو عثرته لاتخلو إما أن تكون في دينه بارتكاب معصية ,أو في حقك بتقصيره في الأخوة .
فإذا كانت الهفوة في الدين وجب عليك نصحه وإرشاده فان لم ينتصح فلك أن تقطع صلتك به , وهذا ما ذهب إليهالصحابي الجليل
أبو ذر الغفاري.ولك أن تحافظ على عقد الأخوة الذي بينكما أخذا بعين الاعتبار أن أخاك يعوج مرة ويستقيم أخرى.(1) وهذا ما ذهب إليه أبو الدرداء وجماعة من الصحابة – رضي الله عنهم – وفي هذا المعنى قال بشار بن برد:



إذا كنت في كل الأمور معاتبا
صديقك لاتلقى الذي لاتعاتبه
فعش واحدا أو صل أخاك فانه

مقارف ذنب مرة ومجانبه(2)

أما إذا كانت الهفوة في حقك فالواجب هو العفو والاحتمال وان تتلمس لأخيك الأعذار قبل أن تعاقبه أو تهجره .وقد قيل ( ينبغي أن تستنبط لزلة أخيك الأعذار قبل أن تعاقبه أو تهجره ) (.3)

8- الوفاء
والوفاء لاينفصل عن المحبةكيف و" الوفاء هو الثبات على الحب وإدامته إلى الموت معه وبعد الموت "(4) وقد قدمالرسول صلى الله عليه وسلم أروع صور الوفاء سواء في علاقته بالله عزوجل أو فيعلاقته بمن كان يحبهم من الناس وخاصة زوجته خديجة – رضي الله عنها - .كما حث أمتهعلى التخلق بهذه الخصلة الكريمة بل واعتبر الوفاء بالعهد من الإيمان حيث روي انهصلى الله عليه وسلم أكرم عجوزا دخلت عليه فقيل له في ذلك فقال " إنها كانت تأتيناأيام خديجة وان حسن العهد من الإيمان " .(5)

فهذه إذن قطرات من بحر توجيهاته صلى الله عليه وسلم(6)تدل على أن الرسول صلى الله عليه وسلم أحب الحب وأدرك قيمته ودوره في حياة الناس فقال فيه قولا بليغا وعاش حياته محبا ودودا عليه صلوات ربناوسلامه عليه.(7)



.................................................. ..

1- انظر " إحياء علوم الدين " 2/199
2- آداب الصحبة : شروطها –حقوقها – فوائدها " لأبي العباس بن عرضون ص.65.
3- انظر " إحياء علوم الدين " 2/201
4- انظر " إحياء علوم الدين " 2/203
5- " المغني عن حمل الأسفار " للعراقي 2/203.
6- ولمن أراد الإفاضة في هذا الباب فلينظر " إحياء علوم الدين " 2/171وما بعدها وكتاب " آداب الصحبة " ص.63 وما بعدها .
7- انظر " انظر إنسانيات محمد صلى الله عليه وسلم "ص.136.
بلابل السلام
بلابل السلام
مشرف
مشرف

عدد المساهمات : 201
تاريخ التسجيل : 28/04/2010
المستوى: : الاعدادي
القسم : : الاعدادي

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية Empty رد: بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية

مُساهمة من طرف بلابل السلام الخميس يونيو 24, 2010 6:38 am

المبحث الرابع
علامات محبة الرسول صلى الله عليه وسلم


لقد وردت نصوص قرآنية وحديثية تحث على محبة الرسول صلى الله عليه وسلم وتوضح العلامات الدال على هذه المحبة وتقف شاهدا على صدق أو كذب من ادعى هذا المقام .واهم هذه العلامات

أولا :
الاقتداء بالرسول وإتباع سنته وامتثال أوامره واجتناب نواهيه والتأدب بآدابه مصداقا لقوله تعالى ( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ) (1) فدلت الآية الكريمة على أن من ادعى محبة الله ولم يكن على الطريقة النبوية فانه كاذب في نفس الوقت حتى يتبع الشرع المحمدي والدين النبوي في جميع أقواله وأفعاله . (2)
كما جعل الله سبحانه متابعة نبيه الكريم صلى الله عليه وسلم آية محبة العبد ربه وان جزاء العبد على حسب هذه المتابعة .لكن الإتباع – كما قال الحسن البنا – لن يكون " إلا بمعرفة حال المتبوع وتبين أحواله وأعماله حتى يكون الإتباع إتباعا صحيحا واضحا "(3) وهذا يقتضي الاطلاع على مصدري الإسلام القران الكريم والسنة النبوية وفهمهما والعمل بما فيهما .

كما جعل الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم إحياء سنته من علامات محبته الموجبة لمرافقته إلى الجنة .فعن انس بن مالك – رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "يا بني إن قدرت أن تصبح وتمسي ليس في قلبك غش لأحد فافعل .ثم قال لي يابني وذلك من سنتي ومن أحيا سنتي فقد أحبني ومن أحبني كان معي في الجنة " (4)
………………………………………….



1- سورة آل عمران من الآية 31.
2- انظر " تفسير ابن كثير " 1/329.
3- نظرات في السيرة " ص.7.
4- " جامع الترمذي " 4/151 باب " الأخذ بالسنة واجتناب البدعة " قال الترمذي ( حديث حسن غريب من هذا الوجه ) .
بلابل السلام
بلابل السلام
مشرف
مشرف

عدد المساهمات : 201
تاريخ التسجيل : 28/04/2010
المستوى: : الاعدادي
القسم : : الاعدادي

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية Empty رد: بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية

مُساهمة من طرف بلابل السلام الخميس يونيو 24, 2010 6:40 am

ثانيا:

إيثار ما شرعه وحض عليه الرسول صلى الله عليه وسلم على هوى نفسه وموافقة شهواته.وإذا كان الإيثار علامة من علامات المحبة التي تفرض على المحب إتباع هوى محبوبه حتى قال بعضهم :
أريد وصاله ويريد هجري
فأترك ما أريد لما يريد
وقال آخر
وأترك ما أهوى لما قد هويته
فأرضى بما ترضى وإن سخطت نفسي (1)
فان إيثار ما جاء به من لاينطق عن الهوى أولى وأحق بالإتباع والإيثار.
ثالثا :

كثرة ذكره صلى الله عليه وسلم ،فمن أحب شيئا أكثر بالضرورة من ذكره وذكر ما يتعلق به ،ومن هنا يعلم فضل المحدثين ورواة السنة المطهرة لكثرة ذكرهم له صلى الله عليه وسلم في علمهم قال الألباني – رحمه الله –: " فان من وظائفهم في هذا العلم الشريف التصلية عليه أمام كل حديث ولايزال لسانهم رطبا بذكره " (2)
لهذا حث العلماء على الاشتغال بعلم الحديث قال إمام السنة احمد بن حنبل – رحمه الله-
دين النبي محمد أخبار
نعم المطية للفتى آثار
لاترغبن عن الحديث وأهله
فالرأي ليل والحديث نهار(3)




.................................................. .........

1- البيتان معا ذكرهما الغزالي في كتابه " الإحياء " 4/394.
2- " صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم " للألباني ص.139.
3- المرجع السابق ص. 140.
بلابل السلام
بلابل السلام
مشرف
مشرف

عدد المساهمات : 201
تاريخ التسجيل : 28/04/2010
المستوى: : الاعدادي
القسم : : الاعدادي

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية Empty رد: بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية

مُساهمة من طرف بلابل السلام الخميس يونيو 24, 2010 6:41 am

رابعا :
تعظيم الرسول صلى الله عليه وسلم وتوقيره عند ذكره، وإظهار الخشوع والانكسار عند سماع اسمه أو حديثه.قال إسحاق التجيبي(1) " كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بعده لايذكرونه إلا خشعوا واقشعرت جلودهم وبكوا وكذلك كثير من التابعين منهم من يفعل ذلك محبة له وشوقا إليه ومنهم من يفعل تهيبا وتوقيرا (2)".
فتوقيره صلى الله عليه وسلم وتعظيمه كما كان لازما في حياته فهو لازم كذلك بعد موته وذلك عند ذكره وذكر حديثه وسنته ومعاملة آل عترته وتعظيم أهل بيته وصحابته .(3)

خامسا :الشوق إلى لقاء المصطفى صلى الله عليه وسلم والحرص على رؤيته وصحبته فمن المعروف أن غاية ما يتمناه المرء أن يحظى برؤية وصحبة من أحبه .فكيف بمن أحب الحبيب الكريم صلوات ربي وسلامه عليه انه يكون اشد اشتياقا إلى رؤيته وأكثر رغبة في صحبته ومرافقته(4).
.ولهذا كان الصحابة الكرام –رضوان الله عليهم – إذا اشتد بهم الشوق إلى الرسول صلى الله عليه وسلم قصدوه وتلذذوا بالجلوس معه والنظر إليه. .وقد روي أن احد الصحابة الكرام ذكر موته وموت الحبيب الكريم صلى الله عليه وسلم فخشي من عدم تمكنه من النظر إلى وجهه الكريم في الجنة – حتى ولو دخل هو إلى الجنة – لرفعت درجته صلى الله عليه وسلم حيث يكون مع النبيين .فجاء إلى النبي فقال " يا رسول الله انك لأحب إلي من نفسي وانك لأحب إلي من ولدي واني لأكون في البيت فأذكرك فما اصبر حتى آتي وانظر إليك .وإذا ذكرت موتي وموتك عرفت انك إذا دخلت الجنة رفعت مع النبيين واني إذا دخلت الجنة خشيت أن لا أراك "
.................................................. ...........

1-هو إمام المحدثين أبو إبراهيم إسحاق بن إبراهيم التجيبي ( ت. 352) وهو منسوب لقبيلة من كندة تدعى تجيب .
2- " الشفا " 2/024-25.
3- سنعرض – إن شاء الله – بمزيد من التفصيل لتوقير الصحابة والتابعين للرسول صلى الله عليه وسلم في الفصل الثاني .
4- انظر " حب النبي صلى الله عليه وسلم وعلاماته " فضل الهي ص. 20.
بلابل السلام
بلابل السلام
مشرف
مشرف

عدد المساهمات : 201
تاريخ التسجيل : 28/04/2010
المستوى: : الاعدادي
القسم : : الاعدادي

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية Empty رد: بحث لنيل الاجازة في السيرة النبوية

مُساهمة من طرف بلابل السلام الخميس يونيو 24, 2010 6:43 am

فلم يرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم حتى نزل جبريل عليه السلام بهده الآية﴿ ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين ﴾.(1) (2) .
وإذا علم المحب أن لقاءه بمحبوبه لاوصول إليه إلا بالارتحال من الدنيا ومفارقتها بالموت، وجب عليه أن يكون محبا للموت غير فار منه . وقد وقع لبلال – رضي الله عنه – أنه لما احتضر وسمع امرأته تقول " واحزناه " صار يقول "واطرباه غدا ألقى الأحبة محمدا وحزبه " (3) فكان –رضي الله عنه – يمزج مرارة الموت بحلاوة اللقاء .

سادسا :
امتثال أوامره صلى الله عليه وسلم واجتناب نواهيه: فلا يختلف اثنان في أن المحب لمن يحب مطيع، إنه يسعى إلى فعل ما يحبه حبيبه واجتناب ما يبغضه ،ويجد في ذلك حلاوة ولذة لاتوصفان .وكذلك من أحب المصطفى صلى الله عليه وسلم يحرص أشد الحرص على إتباعه ويسارع إلى تنفيذ أوامره ويبادر إلى اجتناب نواهيه .وكم من مواقف رائعة لأصحابه البررة المحبين الصادقين له صلى الله عليه وسلم تؤكد هذا.(4) من ذلك ما روي عنهم أنهم حينما علموا بتحريم الخمر سارعوا إلى هراقها في سكك المدينة دون تردد أو استفسار ،رغم اعتيادهم عليها مدة طويلة كما يفعله كثير من مسلمي زماننا (5).فعن أنس – رضي الله عنه – قال " كنت ساقي القوم في منزل أبي طلحة وكان خمرهم يومئذ الفضيح فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم مناديا ينادي ألا إن الخمر قد حرمت " قال: فقال لي أبو طلحة: " اخرج فأهرقها " فخرجت فهرقتها فجرت في سكك المدينة " (6)
.............................................

1- سورة النساء من الآية 69.
2- نقلا عن "مجمع الفوائد ومنبع الفوائد " كتاب" التفسير سورة النساء "7/7.قال عنه الحافظ الهيثمي :رواه الطبراني في الصغير والأوسط "المرجع السابق"7/7"( انظر : هامش" حب النبي صلى الله عليه وسلم وعلاماته "ص.32)
3- قيل بأن هذا قاله الأشعريون لما وفدوا عليه صلى الله عليه وسلم وهوفي خيبر .انظر" السيرة الحلبية " 1/479.
4- " حب النبي صلى الله عليه وسلم وعلاماته"ص.60.
5- المرجع السابق ص.64.
6- " صحيح البخاري " 5/112كتاب " المظالم " باب " صب الخمر في الطريق".
بلابل السلام
بلابل السلام
مشرف
مشرف

عدد المساهمات : 201
تاريخ التسجيل : 28/04/2010
المستوى: : الاعدادي
القسم : : الاعدادي

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

صفحة 1 من اصل 2 1, 2  الصفحة التالية

الرجوع الى أعلى الصفحة

- مواضيع مماثلة

 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى