حديث " سعة مغفرة الله تعالى "

الدورة الأولى
الدرس الأول :سعة مغفرة الله عز وجل.
الدرس الثاني:أركان الإسلام.

دعامة من الحديث النبوي الشريف
الدرس : 2 أركان الإسلام

نص الحديث: -1

عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( بني الإسلام على خمس : شهادة أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا عبده ورسوله ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وحج البيت ، وصوم رمضان )
أخرجه البخاري و مسلم.

2- الشروح:
شروحها الألفاظ والعبارات
أسس الإسلام بني الإسلام
المداومة على أدائها كاملة الشروط والأركان والسنن في أوقاتها المحددة إقام الصلاة


3- مضمون الحديث:
تبيان الرسول صلى الله عليه وسلم لأركان الإسلام التي تميز المسلم عن غيره . -

4- التوثيق:

عبد الله بن عمر:

هو صحابي جليل، ومن المكثرين للرواية عن الرسول صلى الله عليه وسلم، كان من أهل الورع والعلم.

عمر من الخطاب:

هو ثاني الخلفاء الراشدين، كنيته أبو حفص، ولقبه الفاروق.


استنتاج:
الإسلام لغة الطاعة والدخول في السلم، وشرعا هو الانقياد لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم، والإتيان بالواجبات والانتهاء عن المنكرات. شبه الرسول صلى الله عليه وسلم الإسلام ببناء له أركان تقوم على أسس متينة وثابتة، لا يمكن الاستغناء على أحدها.
فالمسلم لا يمكن أن يكون مسلما حقا إلا إذا ضبط أركانه، وهي التلفظ بالشهادتين، إقامة الصلاة، إخراج الزكاة، صوم رمضان، وحج بيت الله الحرام لمن توفرت لديه القدرة المادية والمعنوية والجسدية.

الدورة الأولى
الدرس الأول :سعة مغفرة الله عز وجل.
الدرس الثاني:أركان الإسلام.

دعامة من الحديث النبوي الشريف
الدرس : 1 سعة مغفرة الله عز وجل
نص الحديث: -1
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " قال الله تعالى: يا ابن آدم! إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي، يا ابن آدم! لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك، يا ابن آدم!إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة ".
أخرجه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح.

2- الشروح:
شروحها الألفاظ والعبارات
السحاب أو ما انتهى إليه السحاب منها. عنان السماء
ذنوب. خطايا
ملؤها أو ما يقارب ملؤها بقراب الأرض
أي مت ولقيتني يوم القيامة لقيتني

3- مضامين الحديث:
- سعة رحمة الله ومغفرته عز و جل و عظيم لطفه.
تحريم القنوط من رحمة الله مهما كثرت الذنوب وإثبات مغفرة الله لها.-
أن كل ذنب كائنا ما كان ما عدا الشرك بالله مغفور لمن شاء الله أن يغفر له. -

4- التعرف على الأعلام:
أنس بن مالك:
هو صحابي جليل،ولد بالمدينة،وأسلم صغيرا،وكناه الرسول صلى الله عليه وسلم بأبي حمزة خدم الرسول صلى الله عليه وسلم في بيته وهو ابن 10 سنين ،روى كثيرا من الأحاديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم.
من هو الترمذي؟
هو محمد بن عيسى بن سورة الترمذي ،ولد سنة 209ه بتر مذ شمال إيران، روى عن أكبر أئمة الحديث ، من كتبه جامع السنن.

المستفاد من نص الحديث:

مهما كثرت ذنوب بني البشر، فإن الله تعالى قادر على مغفرتها جميعا، وأن باب التوبة مفتوح دائما برحمته ورأفته بعباده، حتى لا يقنط
ولا ييأس مذنب أو عاص بذنوبه، إلا أن عليه أن يسارع إلى المغفرة مادام موحدا لله، وأن يرجع إليه بصدق وإخلاص، فالموت قد يأتيه بغتة
ولا ينفعه ندمه آنذاك.

الدرس الأول : الإيمان بقضاء الله وقدره.
الدرس الثاني :الإيمان بالبعث والجزاء.
الدرس الثالث : صفات المؤمن الاجتماعية.
الدرس الرابع:العقيدة الصحيحة والعقائد الفاسدة.


الدرس : 1 الإيمان بقضاء الله وقدره

1) النصوص:
الآية 32 من سورة الزخرف

2) الشروح:
ص 8 (كتاب التلميذ إحياء التربية الإسلامية السنة الثانية الثانوي الإعدادي)

3) توثيق سورة الزخرف:


سبب تسميتها ترتيبها بين السور ترتيبها في القرآن الكريم عدد آياتها نوعها السورة

سميت كذلك لأن الله تعالى يوضح فيها متاع الدنيا وزخرفها. جاءت بعد سورة الشورى وقبل سورة الدخان 43 89 آية مكية، تناولت أصول الإيمان. سورة الزخرف

4) مضامين النصوص:
ـ الآية 32 من سورة الزخرف:
- أن الله تعالى هو المكلف بتقسيم الأرزاق بين الناس بتفاوت ليخدم بعضهم بعضا، وأن نيل رحمة الله تكون بعدم الإغفال عن الآخرة مع التوكل على الله.
الحديث، ص:8 ( إحياء التربية الإسلامية): -
- أن المؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف، بقوة إيمانه وبدنه وعزيمته، يحرص على الاجتهاد في تحصيل المنفعة، مع الاستعانة بالله والتوكل عليه، والإيمان بقضاء الله وقدره.

الاستنتاج:

مفهوم القضاء اصطلاحا:
هو إرادة الله أن تكون الأشياء كما هي عليه في الواقع.

مفهوم القدر اصطلاحا:
هو تنفيذ ما قضاه الله.

حكم الإيمان بهما:
واجب لأنهما – أي القضاء والقدر- من أركان الإيمان الستة.

منكر الإيمان بهما:
كافر بإجماع العلماء.

قيمة الرضا بالقضاء والقدر:
الإنسان معرض في حياته للابتلاء لامتحان قوة إيمانه، لذلك وجب عليه الإيمان بقضاء الله وقدره لمواجهة المصاعب بنفس راضية، إلا أن هذا لا يلغي التوكل على المصحوب بالعمل لجلب النفع ودفع الضَرٍٍِّ.

الدرس الأول : الإيمان بقضاء الله وقدره.
الدرس الثاني :الإيمان بالبعث والجزاء.
الدرس الثالث : صفات المؤمن الاجتماعية.
الدرس الرابع:العقيدة الصحيحة والعقائد الفاسدة.


الدرس : 2 الإيمان بالبعث والجزاء

1) النصوص:
- الآية 3-4 من سورة يونس.
( إحياء التربية الإسلامية ). الحديث، ص: 10-

2) الشروح:
ص: 10 (كتاب التلميذ إحياء التربية الإسلامية السنة الثانية الثانوي الإعدادي)

3) توثيق سورة يونس:

سبب تسميتها ترتيبها في القرآن الكريم عدد آياتها نوعها السورة


سميت كذلك لذكر قصة يونس عليه السلام فيها.
10

آية 109

مكية

سورة يونس



4) مضامين النصوص:

ـ الآيتان 3-4 من سورة يونس:
- يأمرنا الله تعالى بعبادته وحده دون سواه، وأنه سبحانه يبعث الخلق جميعا، ليجزي كل منهم حسب عمله.

الحديث، ص:10 ( إحياء التربية الإسلامية):
-يبين أحداث عرضات يوم القيامة، ويذكر علامات أهل الجنة وأهل النار.

الاستنتاج:

مفهوم البعث اصطلاحا: هو قيام الناس من قبورهم من أجل محاسبتهم وجزائهم.

مفهوم الجزاء اصطلاحا: هو مكافأة الناس يوم القيامة حسب أعمالهم بالجنة أوبالنار.

حكم الإيمان بهما: الوجوب بدليل الكتاب والسنة والعقل والفطرة السليمة.

منكر الإيمان بهما: كافر بإجماع العلماء.

أنواع العرض على الله عز وجل: يتم البعث على ثلاث مراحل:

عرضة الجدال: لوم الإنسان لجوارحه، وتنازعه مع قرينه من الجن والمخلوقات العجماء.-1

- عرضة تقديم الأعذار: مهما قدم الإنسان من أعذار، فإنه شاهد على سوء عمله.2

3- عرضة الحساب: كل يكافئ حسب عمله.

أثر الإيمان بالبعث والجزاء على الفرد والمجتمع:
يجعله:
يداوم على إنجاز الفرائض والواجبات.-
- يكثر من أعمال البر والإحسان.
- يسارع إلى التوبة كلما صدر منه ذنب أو معصية

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


شكرا لك على هذه المشاركة المميزة

يوصى فقط بتغيير العنوان الى عنوان الدرس : حديث سعة مغفرة الله تعالى


واصل تالقك

باركا الله فيك على هدا الحديث الجميل]