فضل صيام تسع ايام من ذي الحجة

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيد المرسلين وبعد ..

فإن من فضل الله ومنته أن جعل لعباده الصالحين مواسم يستكثرون فيها من العمل الصالح ،
ومن هذه المواسم عشر ذي الحجة

فضـلها :
وقد ورد في فضلها أدلة من الكتاب والسنة منها
1- قال تعالى { والفجر * وليالٍ عشر }
قال ابن كثير رحمه الله : " المراد بها عشر ذي الحجة


كما قاله ابن عباس وابن الزبير ومجاهد وغيرهم " .


2- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
« ما العمل في أيام أفضل في هذه العشرة ، قالوا : ولا الجهاد ، قال : ولا الجهاد إلا رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع بشئ » [رواه البخاري]


3- قال تعالى : { ويذكروا اسم الله في أيام ٍ معلومات }
قال ابن عباس وابن كثير يعني : " أيام العشر "


4- عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
« مامن أيام أعظم عند الله سبحانه ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر ، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد » [رواه الطبراني في المعجم الكبير].


5- كان سعيد بن جبير - رحمه الله - إذا دخلت العشر اجتهد اجتهاداً حتى ما يكاد يُقدَر ُ عليه ، [الدارمي]


6- قال ابن حجر في الفتح : والذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة ،
لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه ،
وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج ،
ولا يأتي ذلك في غيره



ما يستحب في هذه الأيام :
1- الصلاة : يستحب التبكير إلى الفرائض ، والإكثار من النوافل فإنها من أفضل القربات .

روى ثوبان رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
« عليك بكثرة السجود لله فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك إليه بها درجة ، وحط عنك بها خطيئة »
[ رواه مسلم] - وهذا في كل وقت



2- الصيام : لدخوله في الأعمال الصالحة ، فعن هنبدة بن خالد عن امرأته
عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت :
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة ، ويوم عاشوراء ، وثلاثة أيام من كل شهر
[رواه أحمد وأبو داود والنسائي وغيرهم] - وقال الإمام النووي عن صوم أيام العشر أنه مستحب استحباباً شديداً



3- التكبير والتهليل والتحميد : لما ورد في حديث ابن عمر السابق :
« فأكثروا من التهليل والتكبير والتحميد »

وقال الإمام البخاري - رحمه الله : كان ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهما يخرجان إلى السوق في أيام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما ،
وقال أيضا : وكان عمر يكبر في قبته بمنى فيسمعه أهل المسجد فيكبرون ويكبر أهل الأسواق حتى ترتج منى تكبيراً .

وكان ابن عمر يكبر بمنى تلك الأيام ، وخلف الصلوات وعلى فراشه ، وفي فسطاطه ، ومجلسه ، وممشاه تلك الأيام جميعا ،


والمستحب الجهر بالتكبير لفعل عمر وابنه وأبي هريرة رضي الله عنهم أجمعين ..


واحري بنا نحن المسلمين أن نحيي هذه السنة التي قد أضيعت في هذه الأزمان ،

وتكاد تنسى حتى من أهل الصلاح والخير - وللأسف -
بخلاف ما كان عليه السلف الصالح ..



صيغة التكبير :
ورد فيها عدة صيغ مروية عن الصحابة والتابعين منها:

- الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر كبيرا .

- الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله ، والله أكبر ، والله أكبر ، ولله الحمد .

- الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله ، والله أكبر ، الله أكبر ، ولله الحمد .



4- صيام يوم عرفة :




يتأكد صوم يوم عرفة ، لما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال عن صوم يوم عرفة :
« أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده » [ رواه مسلم]


لكن من كان في عرفة حاجاً - فإنه لا يستحب له الصوم ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم وقف بعرفة مفطراً .

تقبلوا تحياتي الحارة