ǁ♣ǁ إبــحــث عــن الســورة ǁ♣ǁ العـــــــدد1

الجــــــــــوائـــــــــــــــــز
المــــنــــــــظــــــــــم :20
الفــــــــائز الأســرع : 20
الفــــــــــــــــائز الثاني :15
الفـــــــــــــــائز الثالث: 10

الف مبروك الافتتاح الاخت شيماء

شكرا على الاخراج الجيد

اما عن التنقيط ، فالمنظم اولا ثم الفائز الاول و 2 و 3 .. وهكذا ...

الف شكر لك ..

انها في سورة "المؤمنون " آية رقم 27...

{فأوحينا إليه أن اصنع الفلك بأعيننا ووحينا فإذا جاء أمرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين وأهلك إلا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا إنهم مغرقون}
إعراب الآية :
"أن" تفسيرية، وجملة "اصنع" تفسيرية، الجار "بأعيننا" متعلق بحال من فاعل "اصنع"، وجملة الشرط معطوف على جملة "اصنع"، وجملة "فاسلك" جواب الشرط، والتنوين في "كل" للتعويض عن مفرد، "زوجين" مفعول به، و "أهلك" اسم معطوف على "زوجين" "إلا" للاستثناء"، "مَنْ" اسم موصول مستثنى، الجار "منهم" متعلق بحال من الياء في "عليه"، جملة "إنهم مغرقون" مستأنفة.

معلومات اضافية :
المواضيع المشتركة في الآية الكريمة :
# التكذيب بالرسل: جزاؤه
# التَّنور
# الخطاب
# الزوجية نظام كوني
# السبق
# السفينة
# السلوك
# صفات الله الموهمة للتشبيه: العين
# صناعة السفن
# طوفان نوح
# الظلم: جزاؤه
# العدد (2) اثنان
# الغَرَق: العقاب به
# الفوران
# القضاء والقدر
# نوح
# الوحي: إلى الأنبياء: نوح

الألفاظ المشتركة في الآية الكريمة :
سلك
- السلوك: النفاذ في الطريق، يقال: سلكت الطريق، وسلكت كذا في طريقه، قال تعالى: (لتسكنوا منها سبلا فجاجا( [نوح/20]، وقال: (فاسلكي سبل ربك ذللا( [النحل/69]، (يسلك من بين يديه( [الجن/27]، (وسلك لكم فيها سبلا( [طه/53]، ومن الثاني قوله: (ما سلككم في سقر( [المدثر/42]، وقوله: (كذلك نسلكه في قلوب المجرمين( [الحجر/12]، (كذلك سلكناه( [الشعراء/200]، (فاسلك فيها( [المؤمنون/27]، (يسلكه عذابا( [الجن/17]. قال بعضهم: سلكت فلانا طريقا، فجعل عذابا مفعولا ثانيا، وقيل: (عذابا) هو مصدر لفعل محذوف، كأنه قيل: نعذبه به عذابا، والطعنة السلكة: تلقاء وجهك، والسلكة: الأنثى من ولد الحجل، والذكر: السلك.

تفسير الجلالين :
27 - (فأوحينا إليه أن اصنع الفلك) السفينة (بأعيننا) بمرأى منا وحفظنا (ووحينا) أمرنا (فإذا جاء أمرنا) بإهلاكهم (وفار التنور) للخباز بالماء وكان ذلك علامة لنوح (فاسلك فيها) أدخل في السفينة (من كل زوجين) ذكر وأنثى أي من كل أنواعهما (اثنين) ذكرا وأنثى وهو مفعول ومن متعلقة باسلك وفي القصة أن الله تعالى حشر لنوح السباع والطير وغيرهما فجعل يضرب بيديه في كل نوع فتقع يده اليمنى على الذكر واليسرى على الأنثى فيحملها في السفينة وفي قراءة كل بالتنوين فزوجين مفعول واثنين تاكيد له (وأهلك) زوجته وأولاده (إلا من سبق عليه القول منهم) بالإهلاك وهو زوجته وولده كنعان بخلاف سام وحام ويافث فحملهم وزوجاتهم ثلاثة وفي سورة هود ومن آمن وما آمن معه إلا قليل قيل كانوا ستة رجال ونساؤهم وقيل جميع من كان في السفينة ثمانية وسبعون نصفهم رجال ونصفهم نساء (ولا تخاطبني في الذين ظلموا) كفروا بترك إهلاكهم (إنهم مغرقون)

تفسير ابن كثير :
فعند ذلك أمره الله تعالى بصنعة السفينة وإحكامها وإتقانها وأن يحمل فيها من كل زوجين اثنين أي ذكرا وأنثى من كل صنف من الحيوانات والنباتات والثمار وغير ذلك وأن يحمل فيها أهله " إلا من سبق عليه القول منهم " أي من سبق عليه القول من الله بالهلاك وهم الذين لم يؤمنوا به من أهله كابنه وزوجته والله أعلم . وقوله " ولا تخاطبني في الذين ظلموا إنهم مغرقون " أي عند معاينة إنزال المطر العظيم لا تأخذنك رأفة بقومك وشفقة عليهم وطمع في تأخيرهم لعلهم يؤمنون فإني قد قضيت أنهم مغرقون على ما هم عليه من الكفر والطغيان وقد تقدمت القصة مبسوطة في سورة هود بما يغني عن إعادة ذلك ههنا .

تفسير القرطبي :
أي أرسلنا إليه رسلا من السماء

الترجمة الإنجليزية
27 - So We inspired him (with this message): Construct the Ark within Our sight and under Our guidance: then when comes Our command, and the fountains of the earth gush forth, take thou on board pairs of every species, male and female, and thy family except those of them against whom the Word has already gone forth: and address Me not in favour of the wrong doers; for they shall be drowned (in the Flood).

الترجمة الفرنسية :
27 - Nous lui révélâmes: ‹Construis l'arche sous Nos yeux et selon Notre révélation. Et quand Notre commandement viendra et que le four bouillonnera, achemine là-dedans un couple de chaque espèce, ainsi que ta famille, sauf ceux d'entre eux contre qui la parole a déjà été prononcée; et ne t'adresse pas à Moi au sujet des injustes, car ils seront fatalement noyés.

الترجمة الإيطالية :
27 - Perciٍ gli ispirammo: «Costruisci un'Arca sotto i Nostri occhi secondo quello che ti abbiamo ispirato. Poi, quando giungerà il Decreto Nostro e ribollirà la fornace , allora imbarca una coppia per ogni specie e la tua famiglia, eccetto colui contro il quale è già stata emessa la sentenza. E non Mi rivolgere suppliche in favore degli ingiusti: saranno annegati .

الترجمة الألمانية :
27 - So offenbarten Wir ihm: «Mache die Arche unter Unseren Augen und gemنك Unserer Offenbarung. Und wenn Unser Befehl ergeht und die Oberflنche der Erde (Wasser) hervorwallen lنكt, dann nimm an Bord ein Paar von jeglicher Art, mنnnlich und weiblich, sowie deine Angehِrigen, mit Ausnahme derer unter ihnen, wider die das Wort bereits ergangen ist. Und sprich Mir nicht von denen, die gefrevelt haben, denn sie sollen ertrنnkt werden,

الترجمة الهولندية :
27 - Toen openbaarden Wij hem: "Bouw de Ark onder Onze ogen en in overeenstemming met Onze openbaring. En wanneer Ons bevel komt en de oppervlakte der aarde overstroomt, neem dan aan boord twee (exemplaren) van wat nodig is en uw gezin, behalve degenen tegen wie het woord reeds is uitgevaardigd. En spreek Mij niet over de onrechtvaardigen, want zij zullen worden verdronken.

الترجمة التركية :
27 - Bunun üzerine ona ‏ِyle vahyettik: Gِzlerimizin ِnünde (muhafazam‎z alt‎nda) ve bildirdiًimiz ‏ekilde gemiyi yap. Bizim emrimiz gelip de sular co‏up yükselmeye ba‏lay‎nca her cinsten e‏ler halinde iki tane ve bir de, içlerinden, daha ِnce kendisi aleyhinde hüküm verilmi‏ olanlar‎n d‎‏‎ndaki aileni gemiye al. Zulmetmi‏ olanlar konusunda bana hiç yalvarma! Zira onlar kesinlikle boًulacaklard‎r.

الترجمة البوسنية :
27 - Tad mu objavismo: “Pravi laًu pod oèima Naڑim i objavi Naڑoj. Pa kad doًe naredba Naڑa i ڑikne peو, tad ukrcaj u nju od svake vrste dvoje, i porodicu svoju, izuzev onog od njih kome je prethodila rijeè. I ne obraوaj mi se za one koji su zulm èinili. Uistinu, oni وe biti potopljeni.

الترجمة الإندونيسية :
27 - Lalu Kami wahyukan kepadanya: "Buatlah bahtera di bawah penilikan dan petunjuk Kami, maka apabila perintah Kami telah datang dan tannur telah memancarkan air, maka masukkanlah ke dalam bahtera itu sepasang dari tiap-tiap (jenis), dan (juga) keluargamu, kecuali orang yang telah lebih dahulu ditetapkan (akan ditimpa azab) di antara mereka. Dan janganlah kamu bicarakan dengan Aku tentang orang-orang yang lalim, karena sesungguhnya mereka itu akan ditenggelamkan

فَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا فَإِذَا جَاء أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ فَاسْلُكْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ مِنْهُمْ وَلَا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ ..." سورة المومنون - الاية 23 -


تفسير الجلالين

27 - (فأوحينا إليه أن اصنع الفلك) السفينة (بأعيننا) بمرأى منا وحفظنا (ووحينا) أمرنا (فإذا جاء أمرنا) بإهلاكهم (وفار التنور) للخباز بالماء وكان ذلك علامة لنوح (فاسلك فيها) أدخل في السفينة (من كل زوجين) ذكر وأنثى أي من كل أنواعهما (اثنين) ذكرا وأنثى وهو مفعول ومن متعلقة باسلك وفي القصة أن الله تعالى حشر لنوح السباع والطير وغيرهما فجعل يضرب بيديه في كل نوع فتقع يده اليمنى على الذكر واليسرى على الأنثى فيحملها في السفينة وفي قراءة كل بالتنوين فزوجين مفعول واثنين تاكيد له (وأهلك) زوجته وأولاده (إلا من سبق عليه القول منهم) بالإهلاك وهو زوجته وولده كنعان بخلاف سام وحام ويافث فحملهم وزوجاتهم ثلاثة وفي سورة هود ومن آمن وما آمن معه إلا قليل قيل كانوا ستة رجال ونساؤهم وقيل جميع من كان في السفينة ثمانية وسبعون نصفهم رجال ونصفهم نساء (ولا تخاطبني في الذين ظلموا) كفروا بترك إهلاكهم (إنهم مغرقون)
تفسير ابن كثير

فعند ذلك أمره الله تعالى بصنعة السفينة وإحكامها وإتقانها وأن يحمل فيها من كل زوجين اثنين أي ذكرا وأنثى من كل صنف من الحيوانات والنباتات والثمار وغير ذلك وأن يحمل فيها أهله " إلا من سبق عليه القول منهم " أي من سبق عليه القول من الله بالهلاك وهم الذين لم يؤمنوا به من أهله كابنه وزوجته والله أعلم.وقوله " ولا تخاطبني في الذين ظلموا إنهم مغرقون " أي عند معاينة إنزال المطر العظيم لا تأخذنك رأفة بقومك وشفقة عليهم وطمع في تأخيرهم لعلهم يؤمنون فإني قد قضيت أنهم مغرقون على ما هم عليه من الكفر والطغيان وقد تقدمت القصة مبسوطة في سورة هود بما يغني عن إعادة ذلك ههنا.
أسباب النزول

لا يوجد أسباب النزول
تفسير القرطبي

" فأوحينا إليه " أي أرسلنا إليه رسلاً من السماء " أن اصنع الفلك " على ما تقدم بيانه. قوله تعالى: " فاسلك فيها " أي أدخل فيها واجعل فيها، يقال: سلكته في كذا وأسلكته فيه إذا أدخلته. قال عبد مناف بن ربع الهذلي: حتى إذا أسلكوهم في قتائدة شلاً كما تطرد الجمالة الشردا " من كل زوجين اثنين " قرأ حفص " من كل " بالتنوين، الباقون بالإضافة، وقد ذكر. وقال الحسن لم يحمل نوح في السفينة إلا ما يلد ويبيض، فأما البق والذباب والدود فلم يحمل شيئاً منها، وإنما خرج من الطين. وقد مضى القول في السفينة والكلام فيها مستوفى، والحمد لله.

معلومات عن السورة :


اسم السورة: 23 المؤمنون
رقم الآية.: 27
معلومات عدد الآيات: 118
ترتيب المصحف: 23
ترتيب النزول: 74
نزلت بعد سورة: الأنبياء
مكية أم مدنية: مكية

رقم الصفحة. 343
عدد الآيات في السورة: 118

السلام عليكم
شكرا علىى الإجابات

انتهت المسابقة بفوز
الفــــــــائز الأســرع : 20 نقطة
YASSINE
مشرف


عدد المساهمات: 500
نقاط: 855
تاريخ التسجيل: 30/12/2009
المستوى:: ALJOSSOUR
القسم :: 3/3

الفــــــــــــــــائز الثاني :15
maria salam
عضو نشيط


عدد المساهمات: 321
نقاط: 613
تاريخ التسجيل: 23/02/2010
المستوى:: centre
القسم :: centre

الفـــــــــــــــائز الثالث: 10
سمير ناصري
مشرف

عدد المساهمات: 833
نقاط: 1568
تاريخ التسجيل: 02/12/2009
العمر: 15
المستوى:: الأولى ثانوي
القسم :: مزاجي

المــــنــــــــظــــــــــم :20

شيماء اليسع
مشرف


عدد المساهمات: 1999
نقاط: 2848
تاريخ التسجيل: 21/11/2009
العمر: 12

المستوى:: الثانية إعدادي
القسم :: 2/4

للقفل والتوزيع
نلتقي في العدد الثاني إن شاء الله

شكرا للمنظمة المتالقة شيماء

تم التوزيع و القفل