●๑●[لكي نحارب عزوف شبابنا عن القراءة المثمرة]●๑●

لا تَعْدو الظروف الاقتصادية المتردِّية عمومًا في عالمنا العربي عن أن تكونَ سببًا رئيسيالظاهرةلعزوف الشباب عن القراءة؛ لأن الإنسان المحبَّ للقراءة لن يعدمَ سبيلاً للحصول على كتاب شهريًّا. حتى لو أُغلقت الأبوابُ في وجهه ماديًّا فإنّ أبوابَ المكتبات العامَّة مفتوحةٌ له ولغيره، وسيجد فيها كلَّ ما يرغب فيه وتشتهيه نفسُه. إنّ الأمر يتعلق بالرغبة والإرادة ولن تحولَ الظروف الاقتصادية دون القراءة، هي في الحقيقة مشكلةُ وعيٍ بأهمية القراءة وإدراك لضرورتها.
إن أزمة القراءة عندنا مردُّها إلى جيل غير محبٍّ للقراءة، وهو في هذا ضحيةُ تربية هشَّة لم تُشعِره منذ طفولته بأهميَّة الكتاب والمطالعة، ولم تُزيِّنهما له، ولم تُهيِّئ له أسبابَ القراءة الجادَّة الواعية المنتجة! و إن كنا بحاجةٍ إلى مزيد من الكتَّاب المتميِّزين الذين يُحسِنون عرضَ الأفكار الإصلاحيَّة والإيجابيَّة بأسلوب جيِّد شائق يجتذبُ أبصارَ القراء وبصائرَهم،
وتغيير هذا الواقع المخزي حتى تصير: (أمة اقرأ تُقبل على القراءة، وتعرف كيف تقرأ) يتطلَّب تضافرَ جهود المربِّين في المنزل والمدرسة والمسجد والنادي و...، وأول ما يجب فعله هو تربية النشء على القراءة بالقدوة، وأنّ أسلوب التربية بالقدوة من أنجع أساليب التربية، وهذا ملاحَظ للعيان؛ فإن الأُسَر التي يهتمُّ فيها الوالدان بالقراءة والمطالعة نجد الأولادَ فيها – غالبًا - قرَّاء نَهِمين، قد غدت القراءة جُزءً ثابتًا من نشاطهم اليومي.


و إن كنا لاننسى أيضا أن لغةَ الكتاب ليست اللغةَ الأمَّ التي اكتسبوها في طفولتهم الأولى، فأبناءُ العرب في أقطارهم المختلِفة تلقَّوا جميعًا اللهجات العاميَّة في بيئاتهم التي نشؤوا فيها، وحين بلغوا سن التمدرس ودخلوا المدارس فوجئوا أن لغةَ الكتاب مُباينةٌ لما أَلِفُوه من لسان آبائهم وذَويهم! ومن هنا بدأت الحواجزُ النفسية تُشاد بينهم وبين الكتاب، وكلما أمعنوا في التقدُّم في صفوف الدراسة ازدادت الهوَّة عمقًا؛ فلغة الكتاب لا تُستخدَم إلا عند القراءة والكتابة، أما لغةُ الخطاب والتواصل في المدرسة والبيت والشارع وكلِّ مكان فهي لغتُهم الأمُّ التي فُطروا عليها!
و كحل لهذه المعظلة قد خطا( د. الدنان) خطوات واسعةً في هذا المضمار، بتجرِبته الرائدة في إكساب الأطفال العرب - في سِنِيهم الأولى- اللغةَ العربية الفصيحة، وقد نجحت طريقته نجاحًا باهرًا فاق التوقعات، وكان من أُولى ثمرات هذا النجاح ومن أعظمها وأجداها نفعًا: تعلقُ الأطفال الشديدُ بالكتاب، والرغبةُ الوثيقة لديهم في القراءة والمطالعة.
ولكن هذا لا يعني أنه ليس من سبيل لتنشئة أولادنا على حب القراءة؟
لأنه لم يتسنى لنا بعد في المغرب و أقطار عربية أخرى تطبيق طريقة (الدكتور. دندان) ما علينا سوى أن نعوِّض بأمور أُخرى، من أهمِّها:
- توفير القصص الجميلة الملوَّنة للطفل منذ نعومة أظفاره، يقلِّبها بيدَيه الغضَّتين، ويتأمل في صورها، حتى يصيرَ الإمساك بها وتقليبُ صفحاتها عادة له.
- قراءة القصص للأبناء، خصوصًا قُبيل النوم، التي غالبًا ما يحبّونها ويتعلَّقون بها.
- ومع تقدُّم الطفل في العمر يَحسُن اصطحابه بين حين وآخرَ إلى المكتبة ومعارض الكتب، ومساعدتُه في اختيار ما يُناسب عمرَه منها.
- تخصيص جُزء من مكتبة الأسرة للطفل يضع فيها قصصَه وكتبه، ويُفضَّل أن يكون له مكتبةٌ خاصة به في غرفته.
- تعويد الطفل ادِّخارَ جزء من مصروفه لأجل اقتناء القصص والكتب النافعة.
- جَعْل القراءة ثقافةً منزلية ثابتة، بأن تُخصَّص ساعة يوميًّا تسمى ساعة القراءة، يجلس فيها أفراد الأسرة يقرأ كلٌّ منهم ما يحب، وفي أحد أيام الأسبوع تكون ساعةُ القراءة جماعية، تشترك فيها الأسرة في قراءة كتاب واحد.
ستقولون ( أن مصادر المعرفة الإلكترونية لها أثر وخيم في إقبال الشباب الناضج الواعي على الكتاب).ربما العكس قد تكون حافزًا لهم إلى مزيد من المطالعة واقتناء الكتب وتتبُّع الجديد منها. فالكتب الإ لكترونيًّة لن تحول أبدًا دون النشر الورقي، بل سيكون دعاية ودعمًا له .
المهم يجب أن نغرس في عقول ونفوس شبابنا أنّ القراءة الواعية المتأمِّلة في شتَّى جوانب العلوم والفنون تكون أولا/ سببًا من أسباب الصلة بالله سبحانه؛ لأنها تزيدُ من وعي الإنسان بنفسه وبما حوله، فكلما ازداد الإنسانُ معرفةً ازداد يقينًا وإيمانًا بالله جَلَّ وعَلا، ودليلُ ذلك قوله سبحانه: إنَّما يَخشَى اللهَ من عِبادِهِ العُلَماءُ، وهل يحظى المرءُ بشرف أن يكون عالمًا إلا بمداومة القراءة وصحبة الكتاب؟
و ثانيا /فإن لم نحصل على هذه المناعة فسنبقى أمةً ضعيفة منهزمة نفسيًّا مطأطئة أبدًا للأجنبيِّ القويِّ ولفكره وثقافته، عاجزةً عن أن يكونَ لها أثر حقيقيٌّ في قيادة البشرية؛على حد قول الأديب ( الأستاذ أيمن ذو الغنى). إذ القيادةُ لا تلقي عِنانَها إلا للأقوياء في ميادين الحياة كافَّة .
فالمعرفة هي أولى مقوِّمات النهوض، والقراءة الجادّة المثمرة إحدى وسائلها؛ لذا، فإنّ شبابنا مدعوون اليوم للاختيار بين الإبقاء على الواقع الذي يشهد على التقهقر الثقافي والحضاري للأمة الإسلامية، أو السعي لتغذية عقولهم وقلوبهم بروافد المعرفة المختلفة لمحاربة أعدائنا بالسلاح نفسه مضافاً إلى ذاك الذي تُدار به المعارك.
م ن ق و ل

شكرا على الموضوع ، و مكانه الاجمل هو منتدى المكتبة ...

شكرا على الموضوع الرائع واصلي

شكرا لمروركم الجميل